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汪曾祺散文化小说的审美特征及意义

汪曾祺的小说着力表现人民大众的生活情趣、生活理想以及人情

美和人性美的艺术主题。他以含蓄、空灵、淡远的风格和奇崛平淡、

简洁明快、生动传神的语言，努力营造浓厚的文化意蕴，彰显独特的

审美价值，其作品呈现出鲜明的散文化文体特点，对当代小说文体产

生了重大影响。

意境，一般被认为是把社会生活中观察、激发出来的思想感情熔

铸于所描写的生活图景之中而形成的一种艺术境界。在汪曾祺的小说

中，意境主要表现在气氛之中。汪曾祺小说的散文化风格特征首先就

在于重气氛的营造而不刻意追求故事情节的曲折、完整。他认为，在

小说中只要写出了气氛，即使不写故事，没有情节，不直接写人物性

格、心理，也可以在字里行间都浸透了人物，因为气氛即人物。在气

氛的营造中，汪曾祺更加钟情于自然风光、民情风俗的描绘。凡与人

物有关的风俗，他从来不吝笔墨，大笔挥洒；凡与人物无关的风俗，

不管多美，也依然决然地割舍，惜墨如金。

关于“小说的散文化”，学者杨义先生解释为：“乃是小说的自由

化、随意化，它把小说的环境化淡，人物化虚、情节化少，而唯独把

情绪化浓。”小说“散文化”并不等于“好小说”。汪曾祺散文化小说

的有以下的特征：

第一，散文化意境的营造。在汪曾祺的笔下，生活都是以其本来

面目和盘托出，写人物活动的场景，写民情、风俗，少有刻意的雕琢。

如在《鉴赏家》中，作者就为我们展现了一幅色、香、味俱全的物产

风俗四季图。“立春前后，卖青萝卜。棒打萝卜，摔在地上就裂开了。

杏子、桃子下来时卖鸡蛋大的香白杏，白得像一团雪，只嘴儿以下有

一根红线的‘一线红’密桃。再下来是樱桃，红的像珊瑚，白的像玛

瑙。端午前后，枇杷。夏天卖瓜。七八月卖河鲜、鲜菱、鸡头、莲蓬、

花下藕”。

第二，原生状态下的民俗风情画卷。汪曾祺的小说妙就妙在艺术

化地处理各种插入成分，这种顺其自然的随笔文体表面上看起来不像

小说，这些插入成分有机地完成了叙事功能，从而赋予作品一种自然

恬淡的境界，营造了一个洋溢着浓郁地地域风情的艺术世界，舒朗质

朴、清雅温馨。《受戒》里一开头写荸荠庵，引出当地党和上的风俗，

明海出家的过程，荸荠庵的生活方式，小英子一家的生活状态，最后

才出现明海受戒的场面，而且还是通过小影子的眼睛来写的。而且，

喜爱说的插入成分还滚雪球似地向外滚动着其他插入细节，比如讲庵

中生活一段，顺带叙述了几个和尚的情态，叙述精明的三师傅时又讲

到他的“飞铙”绝技、和尚与当地姑娘私通风俗、带点风情的山歌小

调。可谓枝节纵横，旁逸横生。可是，作者的叙述却是那么自然，仿

佛水的流动，不拘一格，浑然天成。

第三，工笔画般的表达方式。汪曾祺的小说情节因素很弱，较少

逻辑的、因果的关系，也较少矛盾冲突所带来的戏剧性。读汪曾祺的

小说，像和读一篇散文，没有什么故事情节，也很少矛盾冲突，甚至

没有太多的人物，我总有这种感觉，与其说汪曾祺在说故事，不如说

他是在刻画一种意境，营制一种氛围，渲染一份感觉来得更恰当，人

物只是这个大背影下的剪影。看完后，留给我们印象最深刻的往往并

不是小说中的人物，而是真实的生活情景和迷人的地方风情；都不像

是小说，像幅风俗画，像首抒情民谣。《老鲁》是以西南联大生活构

成小说的叙述背景，写了一个校警的故事。小说的开头先写饿，把当

时的社会状况和学校状况呈现出来，再写挖野菜，细节生动，妙趣横

生。写了将近两页才写到“校警”老鲁合老吴，各有所长，各有所好；

而后重点写老鲁的经历与遭遇。老鲁这个普通人的形象鲜活起来，西

南联大的生活或别的东西随便带进来，出来进去都那么自然。

第四，清水出芙蓉的语言。汪曾祺在叙述中，多数使用白描手法，

不堆砌词藻，不拖泥带水，不仅显得准确，而且还显得清爽干净。如

《受戒》中明子受戒后，与小英子隔河的对话，疏疏落落，结构简单，

形式短小，而且每句分行，表意简洁明快，蕴含着鲜明的个性特色，

呈现出丰盈的诗意特征。在这里营造了一种突出的视觉效果，体现并

增加了作品的内涵。

在中国当代文学史上，汪曾祺是一位具有承先启后意义的小说

家。原因有以下几点：1.延续与拓展了被阻断了的小说历史长河。汪

曾祺小说一亮相，便赢得了文坛的一致喝彩，有人称之开了“寻根文

学”的先河，有人称之为“风俗小说”的代表，有人称之为“新笔记

小说”。他对传统情节小说模式的冲击，注重了小说的散文化，从而

开创了“新笔记小说”这种新文体。他所创造的新文体，绝不是对传

统小说模式的全面背叛，而是对传统中另一文学样式——笔记