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中国古代文学作品赏析介绍5篇

《武林旧事》通行本有清人鲍廷博《知不足斋丛书》本(十卷本);

宋廷佐刻《武林旧事》(六卷本);陈继儒《宝颜堂秘笈》本(五卷本)、以

及《说郛》本、《四库全书》本、《永乐大典》本(其书收此书近三分

之一的篇幅)等。下面是店铺的小编为你们整理的文章，希望你们能够

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《武林旧事》

记录南宋遗闻轶事、典章制度，并记及都城胜迹杂录，十卷，周

密撰。《武林旧事》成书於元至元二十七年(1290)以前。作者按照

“词贵乎纪实”的精神，根据目睹耳闻和故书杂记，详述南宋朝廷典

礼﹑山川风俗﹑市肆经纪﹑四时节物﹑教坊乐部等情况，为瞭解南宋

城市经济文化和市民生活，以及都城面貌﹑宫廷礼仪，提供较丰富的

史料。如“诸色伎艺人”门著录的演史﹑杂剧﹑影戏﹑角觝﹑散耍等

五十五类、五百二十一位名艺人的姓名或艺名;“宫本杂剧段数”门著

录的二百八十本杂剧剧目，对於文学﹑艺术和戏曲史的研究，尤为珍

贵。

今有：《武林旧事》上海古典文学出版社1956年版;《武林旧事》

裴效维选注，学苑出版社，历代笔记小说小品选刊，2001年版;《武林

旧事》中华书局《中华经典随笔》2007年版。

《东京梦华录》

记载北宋都城开封都市生活和风俗习惯的历史轶事类笔记，十卷。

南宋孟元老撰。孟元老，原名孟钺，号幽兰居士，开封人。生卒年不

详。据《宋会要辑稿》及苏辙等人著作，可知他是北宋保和殿大学士

领都水﹑将作二监事务孟昌龄的族人孟钺，曾任开封府仪曹，北宋末

叶在东京居住二十余年。生平事迹不见他书记载。现在仅能据其自撰

的《东京梦华录》序，了解其生平大概。他生于北宋末年，崇宁二年

(1103)随其父到东京，至建炎元年(1127)北宋覆亡后南逃，在东京共

生活了二十三年。

《东京梦华录》十卷，约三万言所记大多是宋徽宗崇宁到宣和

(1102一1125)年间北宋都城东京开封的情况，为我们描绘了这一历史

时期居住在东京的上至王公贵族、下及庶民百姓的日常生活情景，是

研究北宋都市社会生活、经济文化的一部极其重要的历史文献内容。

大致包括以下内容：京城的外城、内城及河道桥梁、皇宫内外官署衙

门的分布及位置、城内的街巷坊市、店铺酒楼，朝廷朝会、郊祭大典，

东京的民风习俗、时令节日，当时的饮食起居、歌舞百戏等。如：卷

一记载东京内外城的规模，河道桥梁的分布，宫内门殿阁的座落;卷二、

卷三、卷四所述开封各街巷各种商店、货摊，名目繁多的的食品和酒

楼、夜市;卷五、卷六记载京瓦伎艺和娶妇、育子、正月元旦朝会、立

春元宵等各种节令民俗。其中“娶妇”条记述由由起草帖到婚后新女

婿到女家拜门的经过;“育子”条记述孕妇临产前由娘家送衣物“催生”

到来年小孩“周岁”的种种讲究，可以考证古今风俗的演变。卷六、

卷七中记载的皇帝出行仪制、看百戏的情景、亦可补《宋史·礼志》之

阙。

由于《东京梦华录》对徽宗政和、宣和年间汴京的城市社会经济

生活和文化生活均有翔实的记载和详尽的论述，这就为后人留下了探

索那个时代汴京城里各个阶层居民生活面貌的大量宝贵资料。自从它

于南宋初年在临安刊行以来，一直为人们所重视。封建社会里的文人

墨客，在谈到北宋晚期东京掌故时，莫不首引此书，如赵甡之的《中

兴遗史》、陈元靓的《岁时广记》以及陶宗仪的《说郛》，对本书的

部分资料，都有所选录。到了近代，由于其所反映的内容具有很高的

社会经济文化史的价值，更引起了中外许多从事各种专史研究的学者

专家们的高度重视，交相征引利用。人们往往把本书与《清明上河图》

视同姐妹之作，二者对于我们考察研究北宋城市经济发展史的工作都

具有重要的意义。《东京梦华录》也开创了以笔记描述城市风土人情、

掌故名物的新体裁，为以后反映南宋都城临安的同类著作《都城纪胜》

﹑《梦粱录》﹑《武林旧事》﹑《如梦录》﹑《续东京梦华录》等书

所沿用。

今有：《东京梦华录(外四种)》上海古典文学出版社1956年出版;

《东京梦华录》邓之诚注，中华书局，丛书集成初编本，1982年版;

《东京梦华录笺注(上下)》伊永文箋注，中华书局2006年版;《东京梦

华录注》，邓之诚注，商务印书馆1959年初版;《东京梦华录》贵州

人民出版社1997年版;《东京梦华录》中国人民大学出版社1993年

版。

《梦梁录》

记载南宋都城杭州都市面貌、市民生活和风俗习惯的历史轶事类

笔记，二十卷，南宋吴自牧撰。吴自牧，