《囚绿记》名师教学设计.docVIP

PAGE4/NUMPAGES7

《囚绿记》名师教学设计

育才中学曹文抗

陆蠡

一、核心素养

语言建构与运用

了解有关语句的深刻含义和表现手法，感受本文语言含蓄优美的特点

了解本文的构思，体会它结构精巧、变化多姿的特点

陆蠡在《囚绿记》序里说：“我用文字的彩衣给它穿扮起来，犹如人们用美丽的衣服装扮一个灵魂。”确实，他作品中进步的爱国爱民思想，是通过独特的美学处理和优美的艺术形式表现出来的。读他的作品，不仅感受到作家爱国主义感情在流动奔涌，而且在诗情画意和清词丽句中得到一种美的享受。这种美学效果，与作品把对事物的朴实而简约的叙写和深挚的哲思融为一体，与作家让自己的真情实感自然流露从而构成一种深远而浓郁的意境，均不无关系。《囚绿记》的叙述是自然朴实的，描写是简约质朴的，情感也是诚挚而朴素的。作品朴实清新的字句中含有作家的情感血泪，淳厚淡远而又瑰丽的文笔里渗有和谐真醇的诗意。在他的散文作品中，我们看到了—个为祖国和人民的光明、幸福和自由而呐喊的崇高形象和圣洁灵魂，在作家的娓娓叙写中领悟到了深长的意味和浓郁的情思。而这些，正是作者散文作品艺术魅力之所在。

思维发展与提升

要抓住事物的典型“表现”并抽象出具有本质意义的“表现性”。

既然是《囚绿记》，自然要关注“囚绿”的行为：一种自私的念头触动了我。我从破碎的窗口伸出手去，把两枝浆液丰富的柔条牵进我的屋子里来，叫它伸长到我的书案上，让绿色和我更接近，更亲密。……它渐渐失去了青苍的颜色，变成柔绿，变成嫩黄，枝条变成细瘦，变成娇弱，好像病了的孩子。“我”把绿藤牵进小屋这一“表现”与绿藤发生病变这一表现，两者联系在一起，那么读者从这些表现中看到了什么。“表现性”这就是——当爱异化为占有欲时，就会构成伤害。爱，过了头就会产生悲剧。当然，文章更深的意蕴并不止于此，让我们继续解读绿藤被“囚”之后的表现：每天在早晨，我起来观看这被幽囚的“绿友”时，它的尖端总朝着窗外的方向。甚至于一枚细叶，一茎卷须，都朝原来的方向。文章在摹状被囚的绿藤之表现时，有两个状态副词值得重视，那就是“总”和“都”，还有时间词“每天”。这些词在修饰动词“朝”的时候，其强烈的程度得到了充分的体现，这是一种有规律地整体反复出现的情形，这就更有力量地表达了绿藤顽强的生存性格。这个“表现”的“表现性”是，当一个顽强的生命体被不可抗拒的外力压抑或控扼时，外力只能压抑、控扼它的躯体，但不能屈服这个生命体按照自己的生存本性去生存的本性。这是本文核心价值之所在。语文教学的根本任务之一就是培养学生这样的认识能力和概括能力。正如美国艺术理论家阿恩海姆所说：“一种真正的精神文明，其聪明和智慧就应该表现在能不断地从各种具体的事件中发掘出它们的象征意义和不断地从特殊之中感受到一般的能力上，只有这样，我们才能赋予日常生活事件和普通的事物以尊严和意义，并为艺术能力的发展打好基础。”

审美鉴赏与创造

绿，在视觉上给人以美感，色彩美;心理上使人愉悦，安宁。这就是一般人都喜欢绿，爱绿的原因。古诗词中就有不少写“绿”的名句，如：

几处早莺争暖树，谁家新燕啄新泥。——白居易

接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红——杨万里

日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。——白居易

春风又绿江南岸，明月何时照我还。——王安石

碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。——贺知章

两只黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。——杜甫

最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。——白居易

千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。——杜牧

绿树村边合，青山郭外斜。——孟浩然

诗家清景在新春，绿柳才黄半未匀。——王思宇

这些诗句中都或直接或间接地表现了“绿”，体现了诗人独特的感悟、思想，因此千古传颂。而陆蠡在“烽火四逼”的民族危亡时刻，不仅写爱绿，更赋予“绿”以时代需要的象征意义，我们从中窥见他渴望光明、自由，呼唤永不屈服于黑暗的“崇高的灵魂”。他确实有一颗——“黄金的心”。在那抗日救国的年代，《囚绿记》确实像一盏明灯照亮了我们民族的心灵。

（四）文化传承与理解

人与人之间，再友好，也会有一定的恰当的距离，给对方一个独立的空间，也会让自己有一个自我的空间。“刺猬群聚”状态是生物现象，也是“距离要求”，这也应该是人与人之间应有的——平等而尊重。平和而不轻慢；亲和而不轻浮；亲密而无狎戏，是纯正的友情友爱。

在“欲望列车”奔驰的当今社会，当我们的是非观，学习观，价值观，人生观都还没有完全成熟的时候，往往会误以为生理发育的成熟，年龄的增长，就是长大，就是人的成熟，忘了自己仅仅是“初级阶段”的长大，正在成长的道路上。——应该懂得：尊重别人，更多的是尊重自己；真挚的朋友，多是诤友。许多同学错把友情当“爱情”，买错车票上错车，伤害别人，耽误自己！还要高唱“走自己的路，让别人去说吧！”错