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《陋室铭》古文阅读中考试题及答案

《陋室铭》古文阅读中考试题及答案

在日常学习和工作中，我们都离不开试题，试题是考核某种技能水平的标准。大家知道什么样的试题才是好试题吗？以下是小编收集整理的《陋室铭》古文阅读中考试题及答案，希望能够帮助到大家。

《陋室铭》古文阅读中考试题及答案1

1、按要求用原文填空。

(1)《陋室铭》中表现主子交往之雅的句子是：

(2)交友的标准关于人格质量和生命质量。《陋室铭》中，刘禹锡在描述陋室生活的同时，也谈及了子他的交友原则：

2、陋室的环境怎样?作者运用了什么修辞方法?这样写的好处是什么?

3、为什么交待陋室主子的挚友都是才华出众、学识渊博的“鸿儒”?

4、文中即说“可以调素琴，阅金经”，又说“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，这是否冲突，为什么?

5、围绕陋室，作者从哪几个方面来写的?

6、作者为陋室作铭，为什么要写“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”?运用了什么手法?

7、在物质生活日益丰富的今日，你如何看待本文作者所表达的“惟吾德馨”的道理情操?

8、写出本文你最宠爱的一个骈句，并说明理由。

9、你怎样看待作者的行为?请结合现实谈一谈。

10、本文短小精悍，仅81个字却数次引用典故，请你谈一谈这种写法有何妙处?

11、本文作者结交“鸿儒”而不结交“白丁”，你赞同这种择友方式吗?谈谈你是怎样选择挚友的?

12、本文作者具有高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣，由本文作者你还可以联想到哪睦具有相像品质的古代文人?其体现这种品质的作品是什么?

13、《陋室铭》中既说“可以调素琴，阅金经，”又说“无竹之乱耳，无案牍之劳形”，这是否冲突?为什么?(2分)

答案

1、(1)谈笑有鸿儒，往来无白丁。(2)谈笑有鸿儒，往来无白丁。

(3)苔痕上阶绿，草色入帘青。

2、台阶上长满了青苔，窗前门旁长满了青草。运用了对偶、拟人的修辞方法。把苔藓、青草写活了，有精神，有韵味。使人不觉陋室的环境凄凉荒芜，反而觉得春意盎然，生气勃勃，安静雅致。

3、俗话说：知其人必知其友，知其友亦知其人，由此我们可知：主子必是高雅之士，并且德才兼备，超凡脱俗。

4、作者运用了正反结合，虚实相生的手法，表明白恬淡闲适，安贫乐道的生活情趣，也表明白作者对黑暗官场的厌恶。

5、陋室之景宜人，陋室之人高雅，陋室之事好玩。呼应了惟吾德馨。

6、因为诸葛庐、子云亭都是古代君子的陋室，作者借以赞自己的陋室，赞美自己的志趣和品行。这是类比的手法。

7、物质生活日益丰富的今日，更须要兴奋的精神生活。只有保持自己的浩然正气和独立人格，才能不为利诱，不为势趋。

8、如：苔痕上阶绿，草色入帘青。

理由：写陋室环境安静雅致，让人赏心悦目，以明“陋室”不陋。“上”“入”二字传神，化静为动，既使景物人格化，也表现作者对景物的宠爱之情。

9、刘禹锡身居陋室，却不慕荣华，他的高雅淡泊，源于他具有高洁的品行，而这种品行正是一个有才华而又具有广袤胸襟的人所应具有的。在现今社会，为一已之私利而贪赃枉法，贪慕荣华的人还是存在的，因此，提倡刘禹锡的这种不为私利、安贫乐道的精神是有现实意义的，我们应大力提倡。

10、作者以诸葛亮和扬雄自比，表明自己也是具有高尚品德的人。结尾引用孔子的话用反问形式呼应前文的“斯是陋室，惟吾德馨”，深化主题。

11、赞同。因为“鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品自高”，结交高尚、学识渊博的人也会让自己变得高尚和渊博起来。所以，我选择挚友就选择有学问、品德高尚的人。

不赞同。《论语》中说“三人行，必有我师焉”，每个人身上都有值得我们学习的优点，所以，我交挚友的标准不在于他是“鸿儒”还是“白丁”，只要他真诚、和善，好学上进，身上有值得我学习的地方，我都会结交他。

12、(1)周敦颐《爱莲说》(2)陶渊明《五柳先生传》

13、不冲突。前者是指生活情趣高雅，后者是说没有俚语扰耳俗务缠身。(意思对即可)

《陋室铭》古文阅读中考试题及答案2

1、说明加线词语。

(1)山不在高，有仙则名(2)谈笑有鸿儒

(3)可以调素琴，阅金经(4)无丝竹之乱耳

2、翻译句子

(1)斯是陋室，惟吾德馨。

(2)苔痕上阶绿，草色入帘表。

(3)谈笑有鸿儒。

(4)无丝竹之乱耳。

答案

1、(1)名：出名(或“出名”“闻名”)

(2)鸿：大。

(3)调：调弄，这里指弹奏。

(4)丝竹：琴瑟、萧管等乐器，这里指奏乐的声音。

2、(1)这是简陋的房子，只是我的品德好就不感到简陋了。

(2)苔痕碧绿，长到阶上;草色青葱，映入眼帘。

(3)谈笑的是渊博的学者。

(4)没有(嘈杂的)音乐扰乱两耳。

3、D(“陋室”不陋的缘由在于屋主子的品德高尚。)

4、示例：(1)这种交友方式可取，我们就要与那些有学问、有学问的人交往，这样才能不断进步。(2)这种交友方式不行取，他自命清高，看不起平民百姓