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中考试题中的数学文化
《孙子算经》——算筹
1.中国有个名句“运筹帷幄之中,决胜千里之外”.其中的“筹”原意是指《孙子算经》中记载的“算
筹”.算筹是古代用来进行计算的工具,它是将几寸长的小竹棍摆在平面上进行运算,算筹的摆放形式有
纵横两种(如图).
第1题图
当表示一个多位数时,像阿拉伯计数一样,把各个数位的数码从左到右排列,但各位数码的筹式需要
纵横相间:个位、百位、万位数用纵式表示;十位,千位,十万位数用横式表示:“0”用空位来代替,以
此类推.例如3306用算筹表示就是,则2022用算筹可表示为()
《九章算术》——正负术
中国古代著名的数学专著《九章算术》(成书于公元一世纪)中,其作者已不可考,一般认为它是经历代
名家的增补修订而逐渐成为现今定本的,书中最早提出了正负数加减法的法则:“同名相除,异名相益,
正无入负之,负无入正之;其异名相除,同名相益,正无入正之,负无入负之.”这里的“名”就是“号”,
“除”就是“减”,“相益”、“相除”就是两数的绝对值“相加”、“相减”,“无”就是“零”.
2.《九章算术》中注有“今两算得失相反,要令正负以名之”,意思是今有两数若其意义相反,则分
别叫做正数与负数.若气温为零上10℃记作+10℃,则-3℃表示气温为()
A.零上3℃B.零下3℃C.零上7℃D.零下7℃
《易经》——结绳记数
“结绳记数”是远古时代的人最常用的记数方法,因为那个时候还没有发明阿拉伯数字,人们在记数
的时候,就只能借助外物的帮助了.所谓“结绳记数”就是用打绳结的办法来记录物体的数量.
3.(2018恩施州)我国古代《易经》一书中记载,远古时期,人们通过在绳子上打结来记录数量,即“结
绳记数”.如图,一位妇女在从右到左依次排列的绳子上打结,满六进一,用来记录采集到的野果数量,
由图可知,她一共采集到的野果数量为________个.
第3题图
《算法统宗》——韩信点兵
—1—
4.古代有这样一个数学问题:韩信点一队士兵人数,三人一组余两人,五人一组余三人,七人一组余
四人,问这队士兵至少多少人?我国古代学者早就研究过这个问题.例如明朝数学家程大位在他著的《算
法统宗》中就用四句口诀暗示了此题的解法:三人同行七十稀,五树梅花廿一枝,七子团圆正半月,除百
零五便得知,这四句口诀暗示的意思是:当除数分别是3,5,7时,用70乘以用3除的余数(例如:韩信点
兵问题中用70乘以2),用21乘以用5除的余数,用15乘以用7除的余数,然后把三个乘积相加.加得的
结果如果比105大就除以105,所得的余数就是满足题目要求的最小正整数解.按这四句口诀暗示的方法计
算韩信点的这队士兵的人数为________.
5.斐波那契数列
斐波那契(约1170-1250)是意大利数学家,他研究了一列数,这列数非常奇妙,被称为
斐波那契数列(按照一定顺序排列着的一列数称为数列),后来人们在研究它的过程中,发现
了许多意想不到的结果.在实际生活中,很多花朵(如梅花、飞燕草、万寿菊等)的瓣数恰
是斐波那契数列中的数.斐波那契数列还有很多有趣的性质,在实际生活中也有广泛的应用.斐波那契数
11+51-5
nn
列中的第n个数可以用[()-()]表示(其中n≥1).这是用无理数
522
表示有理数的一个范例.
任务:根据以上材料,可求出斐波那契数列中的第1个数为_
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