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《醉翁亭记》知识汇总

作家作品

欧阳修（1009-1072），北宋文学家，史学家。字永叔，号醉翁，晚年号六一居士，

谥文忠。江西吉水人。他4岁丧父，母郑氏教他识字读书，10岁能作诗赋，21岁中进

士。欧阳修是北宋中叶诗文革新运动的倡导人，领导了北宋诗文革新运动。他继承并

发展了韩愈的古文理论，大力提倡古文，批评宋初以来追求靡丽形式的文风，主张文

章要“明道”“致用”，并且提拔和奖掖后进，著名的古文家三苏父子、曾巩、王安石

等都出自于他的门下。著有《欧阳文忠集》。他的散文大都内容充实，气势旺盛，具有

平实自然、流畅婉转的艺术风格。另外他还和宋祁合修《新唐书》，独撰《新五代史》。

宋仁宗庆历五年（公元1045年），参知政事范仲淹等人遭谗离职，欧阳修上书替他们分辩，被贬到滁州

做了两年知州。到任以后，他内心抑郁，但还能发挥“宽简而不扰”的作风，取得了某些政绩。《醉翁亭记》

就写在这个时期。文章描写了滁州一带朝暮四季自然景物不同的幽深秀美，滁州百姓和平宁静的生活，特别

是作者在山林中与民一齐游赏宴饮的乐趣。全文贯穿一个“乐”字，其中则包含着比较复杂曲折的内容。一

则暗示出一个封建地方长官能“与民同乐”的情怀，一则在寄情山水背后隐藏着难言的苦衷。正当四十岁的

盛年却自号“醉翁”，而且经常出游，加上他那“饮少辄醉”、“颓然乎其间”的种种表现，都表明欧阳修是

借山水之乐来排谴谪居生活的苦闷。作者醉在两处：一是陶醉于山水美景之中，二是陶醉于与民同乐之中。

文题解释

醉翁亭位于安徽滁州市西南琅琊山麓，滁州位于安徽省东部，东距六朝古都南京48公里，西去省会合

肥130公里，因其与城西南的琅琊山诸峰相连，城山一体，蔚然而深秀，是安徽省五大风景区之一。琅琊山

古称摩陀岭，相传西晋时琅琊王司马佩率兵伐吴驻跸于此，故后人改名为“琅琊山”。

记：是古代的一种文体，通过记事、记物、写景、记人来抒发作者的感情或见解，即景抒情，托物言志。

记，可以写景状物，如《小石潭记》；可以叙事，如《桃花源记》；可以将写景状物与议论抒情结合起来，如

《岳阳楼记》《醉翁亭记》。

记，大致可以分为以下几类:

碑记：古代一种刻在石碑上记叙人物生平事迹的文体。

游记：一种描写旅行见闻的文体。散文的一种，以轻快的笔调和生动的描写，记述旅途中的见闻，反映

某地的山川景物、名胜古迹、风俗习惯和社会状况等，表达作者的思想感情。因其短小，又称“山水小品”。

杂记：古代因事见义，杂写所见所闻，不多加议论的文体。

记……事：古代记叙人物生平事迹的文体。

创作背景

宋仁宗（1045）时范仲淹遭谗离职，欧阳修上书替他分辨，得罪了当权派，庆历五年，

被贬滁州（在今安徽）知州。被贬后，他心情郁闷，经常去滁州城西南十里的琅琊山游玩，

并与山寺中住持智仙和尚结为莫逆之交。庆历六年，智仙建亭于琅琊山酿泉旁，以为游息之

所。欧阳修登亭“饮少辄醉”，故给它取名为“醉翁亭”，并写下了《醉翁亭记》这篇流芳千

古的美文。

原文呈现

环滁/皆山也。其/西南诸峰，林壑尤美。望之/蔚然而深秀者，琅琊也。山行/六七里，渐闻/水声潺潺

/而/泻出于/两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然/临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧/智仙

也。名/之者谁？太守/自谓也。太守与客/来饮于此，饮少辄醉，而/年又最高，故/自号曰/醉翁也。醉翁之

意/不在酒，在乎/山水之间也。山水之乐，得之心/而寓之酒也。

若夫/日出而林霏开，云归/而岩穴暝，晦明/变化者，山间/之朝暮也。野芳/发而幽香，佳木/秀而繁阴，

风霜高洁，水落/而石出者，山间/之四时也。朝/而往，暮/而归，四时之景/不同，而/乐亦无穷也。

至于负者/歌于途，行者/休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来/而不绝者，滁人游也。临溪/而渔，

溪深/而鱼肥。酿泉为酒，泉香/而酒洌；山肴野蔌，杂然/而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射

者/中，弈者/胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然/乎其间者，太守醉也。

已而/夕阳在山，人影散乱，太守归/而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去/而禽鸟乐也。然而/禽

鸟知/山林之乐，而不知/人之乐；人知/从太守游而乐，而不知/太守之乐/其乐也。醉能/同其乐，醒能/述

以文者，太守也。太守谓谁？庐陵/欧阳修也。

字音字形

环滁（chú）琅琊（yá）