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九上课外诗词(下);浣溪沙;

苏轼(1037~1101),字子瞻,号东坡居士,北宋眉山人。是著名文学家,唐宋八大家之一。他学识渊博,多才多艺,在书法、绘画、诗词、散文各方面都有很高造诣。他书法与蔡襄、黄庭坚、米芾(fú)合称“宋四家”;善画竹木怪石,其画论,书论也有卓见。是北宋继欧阳修之后文坛领袖,散文与欧阳修齐名;诗歌与黄庭坚齐名;他词气势磅礴,格调豪放,一改词婉约,与南宋辛弃疾并称“苏辛”,共为豪放派词人。;苏轼诗现存约四千首,其诗内容辽阔,格调多样,而以豪放为主,

笔力纵横,穷极变幻,含有浪漫主义色彩,为宋诗发展开辟了新道路。;写作背景;簌簌衣巾落枣花,村南村北响缫车。牛衣古柳卖黄瓜。

酒困路长惟欲睡,日高人渴漫思茶。敲门试问野人家。;译文

衣巾在风中簌簌作响,枣花随风飘落。村子南北头响起剿车支呀声,是衣着朴素农民在卖黄瓜,路途遥远,酒意上心头,昏昏然只想小憩一番。艳阳高照,无奈口渴难忍。于是敲开一家村民屋门,问可否给碗茶?;注释

1.簌簌衣巾落枣花:此句谓枣花纷纷落在衣巾上,句法倒装;簌簌,花朵飘落样子。

2.缲(sāo)车:即缫丝车,抽蚕出丝器械。“缲”同“缫”。

3.牛衣:蓑衣之类用具,这里指穿牛衣人。

《汉书·王章传》“章疾病,无被,卧牛衣中”。宋程大昌《演繁露》卷二《牛衣》条:“案《食货志》,董仲舒曰:‘贫民常衣牛马之衣,而食犬彘(zhì)之食。’然则牛衣者,编草使暖,以被牛体,盖蓑衣之类也。”此处指卖瓜者衣着粗劣。或谓本作“半依”,如曾季貍(lí)《艇斋诗话》:予尝见东坡墨迹作半依,乃知牛字误也。

4.漫思茶:想随便去哪儿找点水喝。漫,随意。

因为十分渴,想随便喝点茶,所以不论哪个人家,都想去敲门试问。苏轼《偶至野人汪氏之居》:酒渴思茶漫扣门,与此两句意同。皮日休《闲夜酒醒》:酒渴漫思茶,盖即此语所本。;《浣溪沙》词中有“簌簌衣巾落枣花”一句,实为“枣花簌簌落衣巾”倒文;

杜甫《秋???》有“香稻啄余鹦鹉粒,碧梧栖老凤凰枝”

原意为:鹦鹉啄余香稻粒,凤凰栖老碧梧枝。

主宾倒置同时,宾语“香稻粒”、“碧梧枝”还被拆开分属主宾位置。

对于古典诗歌诗句倒置,清人洪亮吉说:“诗家例用倒句法,方觉奇峭生动”。;上片截取农村生活中常见场景。

枣花香气,缫车响声,卖瓜人悠然,组成了一幅清新自然田园图画。三句话,三个画面,似乎东鳞西爪,毫无联络。可是用谢雨路上这条线串起来,就让人感到这幅连环画含有很强立体感。

这一组画面,不但色彩美,而且有音乐美。不论是簌簌落花声,嗡嗡缫车声,还是瓜农叫卖声,都富有浓郁生活气息,生动地展现出农村一派欣欣向荣景象。;“簌簌衣巾落枣花”一句从枣花落到衣巾上声音开端,反应了一位关心人民生活太守对雨后农村新景象喜悦之情,枣花落在衣巾上声音是轻微,但在作者耳里却是那么真切。“村南村北响缫车”一句说明作者听得多么认真、细心、兴奋。“牛衣古柳卖黄瓜”一句则换了一个角度写作者对蔬菜丰收喜悦心情。;走了一村又一村,这时已是日高天热,人也走得口干舌燥,加上酒困,睡意也上来了,不由得想起以茶解渴,以茶提神。;;上片写是农村生产劳动繁忙景象,下片转入写谢雨途中行路艰辛。

全词有景有些人,有形有声有色,乡土气息浓郁,为宋词题材开拓了新天地。“敲门试问野人家”,词到这里就戛然而止了。词人敲门结果怎样呢?喝到茶没有?农民是怎样招待他呢?词中未作一个字交代,留给读者去想像,更是余味无穷。这就是古典诗词中所考究“含不尽之意,见于言外”。;观赏;上阕;李清照

《醉花阴》;走近李清照;走近李清照;接着金兵深入南下,孤身一人李清照同南渡难民一样,处处流亡。还曾被人诬陷通敌,险些入狱。再以后,李清照随身携带凝聚了他们夫妻两人一生心血十余车金石古玩书画,也在颠沛流离逃亡途中丧失殆尽。

晚年李清照无儿无女,孑然一身,一直居无定所,饱尝了颠沛之苦、亡国之恨、丧夫之痛、孀居之哀,最终在杭州凄然死去,确切死期竟无人知晓,足见清照晚年之孤独凄凉。

终上所述,我们能够用三个词语来概括李清照一生:少历繁荣、中经丧乱、晚景凄凉

;以靖康之乱为界;两世之交最伟大词作家,也是中国文学史上最伟大女词人,在女作家中可谓“空前绝后”“不徒俯视巾帼,直欲压倒须眉”。

其词被誉为“婉约正宗”。被当代散文大家梁衡称为“乱世中美神”,她以沧桑生命之躯连接了北宋和南宋。;李清照

《醉花阴》;;;愁?;;薄雾浓云愁永昼,

瑞脑消金兽。

佳节又重阳,

玉枕纱厨,

午夜凉初透。

东篱把酒黄昏后,

有暗香盈袖。

莫道不消魂,

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