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《长恨歌》参考资料与练习题答案(2)

《长恨歌》参考资料与练习题答案

梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老

当年的梨园弟子新添了根根白发，椒房的宫女太监们一个个容颜

衰老。“梨园弟子”、“椒房阿监”，都是承平时李、杨生活的见证

人，而今都垂垂老矣。时间的流逝、人事的流转、今昔变迁之慨，已

意在言外。“梨园”，唐玄宗时宫中教习音乐的机构。开元二年，选

坐部伎子弟三百，唐玄宗亲自教法曲，号为“皇帝弟子”;因院所靠近

禁苑的梨园，故又称“梨园弟子”。“椒房”，后妃居住之所，以椒

和泥涂壁，取其温暖，兼辟除恶气，使有香气。后亦以“椒房”为后

妃的代称。“阿监”，宫内近侍之女官或太监。“青娥”，年轻的宫

女。

夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠

夜晚的宫殿中流萤乱飞，玄宗愁闷无语，悄然相思。一盏孤灯相

伴，灯草挑尽，仍然辗转难眠。“夕”为时间意象，黄昏之时，最易

引发人的思念与哀愁。“殿”为空间意象，其空旷又易引发人的孤独

之感。“萤”指萤火虫，古人认为萤火虫是腐草所化，所聚之处多为

荒芜冷落之地。萤火虫的微弱光亮与无边的暮色形成强烈的对比，使

本已空旷的大殿更觉昏暗。就在这一片昏暗中，惟有两种光，一是孤

灯，一是萤火虫，更加烘托出凄凉的景象。“孤灯”，除了表示数量

意义之外，还带有一层情感色彩，实指孑然一身、形影相吊的玄宗。

古时用灯草点油灯，过一会儿就要把灯草挑一下，让它继续燃烧。

“挑尽”，是说夜已深了，灯草即将挑尽，它表示一种结果，也暗示

一个过程，即一直挑至终了。

迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天

总觉得长夜漫漫，钟鼓迟迟不响，眼看着夜色一点点退去，天空

渐渐露出曙光。上句照应上文“夕殿”句，下句照应“孤灯”句。一

早一晚，暗示玄宗无时无刻不在思念杨妃。“钟鼓”，报时的工具，

所谓晨钟暮鼓是也。“迟迟”，是说时间迟缓，拖得很长，这是不眠

人的自我感觉。“初长夜”，意为漫漫长夜刚刚开始。“耿耿”，明

亮之意。“星河”，银河。银河在即将天亮时愈显明亮，这是不眠人

所见。

鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共

寒冷的鸳鸯瓦上，结了一层厚厚的白霜;冰凉的翡翠绣被，与谁共

用?这两句是形容玄宗失去贵妃后的孤独、凄楚与悲伤。“鸳鸯瓦”，

屋顶上的瓦一俯一仰，相合构成一对，如鸳鸯双栖，故名。“翡翠

衾”，布面绣着翡翠鸟的被子。鸟儿雌雄双飞，是爱情的象征。白居

易在作品后半部分往往明里暗里把李、杨境遇前后进行对比。李、杨

相亲相爱之时，“芙蓉帐暖度春宵”;爱情失落之后，“翡翠衾寒谁与

共”。一“暖”一“寒”，是自然界变迁所致，更是人事变迁的结果。

悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦

生离死别已经过了一年，杨妃的亡魂始终未曾进入梦中。思念到

极处，在梦中相见也可聊以慰藉，然而这样的期待依然落空。此时的

痛苦真是到了无以复加、难以忍受的地步。这两句语调酸楚动人，有

浓重的抒情气氛，为下文作好了铺垫。“经年”，唐玄宗于天宝十五

载(756)六月离长安奔蜀，次年十二月回长安，历经一年半。

临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄

有一位临邛的道士客居长安，能用至诚招回死者的魂魄。“临

邛”，今四川邛崃县。司马相如与卓文君相爱的故事就发生在这里。

把道士说成是临邛的，除四川为道教发祥地外，可能还以司马相如与

卓文君的爱情故事隐喻李杨故事。“鸿都”，东汉都城洛阳的宫门名，

这里借指长安。这两句与上面两句联系紧密。前言生人不得见，期之

以梦，而梦中相逢的希冀也属镜中之花，事情至此依稀“山穷水复疑

无路”，但接下来却“柳暗花明又一村”。

为感君王展转思，遂教方士殷勤觅

为太上皇苦苦思念贵妃、辗转不眠之情而感动，于是命道士想方

设法努力去寻找贵妃灵魂。“为感”、“遂教”之前省略了主语，至

于是谁，不必细究。“展转思”总结上文“黄埃”以下三十二句所写

李隆基思恋杨妃之状。

排空驭气奔如电，升天入地求之遍。上穷碧落下黄泉，两处茫茫

皆不见

道士腾云驾雾，疾驰如闪电，几乎一切地方都寻找个遍。结果，

上登九天，下入黄泉，两下里渺茫迷离，全都找不见。这里是具体描

写“殷勤觅”的情状。“下”之后承上省一“穷”字。“碧落”，道

家所称东方第一层天，为碧霞满空状。这里泛指天上。“黄泉”，人

死后埋葬的地穴，借指阴间。“两处”与“皆”、“茫茫”与“不见”

相互作用，加强了否定与绝望的语气。为表现道士行动的积极紧张，

诗人在前二句紧锣密鼓地运用了动词“排”、“驭”