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性别视角与上海都市文化研究

摘要：上世纪八九十年代以来，与新文化史研究的兴起相伴随，女性

主义、性别研究等以往处于边缘位置的方法/理论日益作为知识生产的重

要部分，介入到对包括上海研究在内的历史文化的解说中去。性别视角的

分析凸显了作为现实力量和象征关系的性别在现代上海形成中的作用，尤

其是在大众文化和炫耀性消费等都市文化生产中的意义，以及与国族想象

的纠葛。在中国前所未有的变局中，不仅女性很大程度成了人们追寻现代

性的途径或试金石，社会的变革和现代化也不能不牵涉影响到男性形象的

革命及其他。将性别纳入到上海都市文化的研究中来，能够更多地把握到

它的历史构成和相关特点，或演变的“关键”，提供人们新的“看现代中

国”的方法或路径。

关键词：性别视角；男性形象革命；摩登女性；上海都市文化生产

一

晚近的上海文化研究中，性别视角的介入虽非唯一重要的方法，却是

值得瞩目的动向。上世纪八九十年代以来，在新文化史研究的影响下，女

性主义、性别研究等以往处于边缘位置的方法/理论日益作为知识生产的

重要部分，介入到对包括上海研究在内的现实关系或历史文化的解说中去，

“性别与上海都市文化”因而成为值得一谈的热门话题①。有意思的是，

作为一项结合了多种面向的跨媒介、跨学科议题，其讨论却首先是在文学

研究领域引发的，这有赖于两个方面因素的促成。早在上世纪八十年代，

上海即已发生了“重振海派雄风”的讨论，至九十年代，随着社会转型的

深入，尤其是浦东开发开放的进行，海内外学者加紧了“为海派正名”②

的工作，力图为上海新一轮的“与国际接轨”提供历史资源。在这一过程

中，海派小说中的女性形象或海派作家对女性与上海都市的描写被重新提

起，此其一；其二是，在上世纪八九十年代以来的学科重建和方法革新中，

现代中国文学研究领域始终处在前沿位置。如果说国内学界相当时间里尚

致力于突破意识形态的樊篱，那么海外学者则藉现代中国文学这一尚少为

西方理论关注、征用的“生荒地”，与彼时欧美学院里新潮理论的“你方

唱罢我登场”及其象征资本的交易展开激烈的争逐。以王德威的说法，至

上世纪九十年代，西方的现代中国文学研究至少发生了三方面可说重大的

变化。第一，“理论热”成为治学的一大标记；其次，研究对象远远超离

了传统文学文本的定义，而成为包括文学、电影、流行歌曲、大众文化、

城市研究等等在内的多元、跨界的操作演练；再者，对历史“大叙述”的

重新审视，“永远历史化”或“重新的历史化”成为研究的新趋向[美]王

德威：《海外中国现代文学研究的历史、现状与未来》，《当代作家评论》

2006年第4期。。在这一背景下，性别和上海都市文化等以往不被关注

的问题开始变得令人瞩目起来，其非主流的位置既使“重新的历史化”成

为可能和必要，也为女性主义、后殖民、文化研究等各种新潮理论的阐释

和运用提供了极大空间，这都促使了相关讨论的提起和性别视角的介入。

而从一个更为开阔的角度视之，上述种种，尤其是现代中国文学研究

范围和方法的拓宽，也可以用晚近学界普遍的“文化转向”来表达，是近

三十年来国内外学界研究脉络变化的一个侧影。后冷战时代环境、文化和

种族冲突等问题的日益突出，使人们意识到有必要重新思考世界的图景，

学界研究的重心也从以往对“宏大历史”、意识形态的关注而更多转向文

化方面。“文化转向”于是成为学界的普遍走向。在文学研究领域，发生

了明显的从文学批评向文化研究的转向，地理学领域则产生了文化地理学、

人文地理学等新的交叉学科，传统历史学也在这一过程中受到了深刻的撼

动。传统历史学素以军事、政治史为重，而至上世纪八十年代，“新文化

史”已然成为历史研究的必威体育精装版方向，并影响到历史以外如文学研究等领域。

“新文化史”师承后现代主义精神，认同边缘、拒斥中心，强调对以往不

被重视的大众文化和社会生活等等的研究，其对“文化”的理解也更为多

面，既包括深层的社会心态和思想文化，也包括物质文化与表面文化。

“文化转向”也影响到了女性主义或性别研究的兴起，如有学者（女

性主义地理学家）在世纪之交的洞察：“如果近来的地理学研究中，地方

的概念变得更加微妙，那么，性别的定义也是如此。主要从强调男女在物

质上的不平等，转移到对于性别定义里的语言、象征、再现和意义的新兴

趣，以及主体性、认同和性别化的身体等问题的关切。”[英]琳达·麦道

威尔：《性别、认同与地方——女性主义地理学概说》，徐苔玲等译，台

北群学出版有限公司2006年版，第9页。换言之，文化转向背景下的女

性主义不但