高考模拟作文“利人与利己”升格导写 .pdf

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文题

阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

①天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。（《老子》）

②子曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。（《论语》）

③毛泽东在《纪念白求恩》中盛赞白求恩大夫毫不利己，专门利人”的精神。

④作家雪漠说：利众让自己的生命得到升华，所以，利众是最大的利己。〃（《世

界是心的道具》）

⑤亚当•斯密认为，人的本性是利己的，追求个人利益是人民从事经济活动的唯一动力。

（《国富论》）

读了上述材料，你对〃利人’和利己〃的关系有着怎样的感悟和思考？请写一篇文

章表达你的看法。

要求:选准角度,确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露

个人信息；不少于800字。

写作指导

审题

这道作文题的材料有个特点，基本上是理论素材。理论素材本身就是作文的理据，准

确解读其意旨成为审题立意的关键所在。

在〃利人和“利己”的二元关系之下，我们来逐一审读每一条。

①天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。（《老子》）

这句话的意思是，天地之所以能长久存在，是因为天地不为了自己的生存而自然地运

行着，因此能够长久生存。

天地不为己，却做到了最大的利己。这是十分朴素而深刻的辩证法。

这里的启示是：利己与利物、利人是相融的，或者说，利己必然蕴含着利物、利人。

②子曰：夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。（《论语》）

关于仁人，孑L子给出了一个标准：〃己欲立而立人，己欲达而达人。这与《论语•卫

灵公》中的〃己所不欲，勿施于人相同，都体现了“仁”的根本精神——推己及人。

〃己欲立而立人，己欲而达人是儒家处世之道的重要原则，即以忠恕之心对待他

人，达到推己及人、和谐共生的境界。

这里的启示是：人、己和谐共生，利人、利己亦应和谐共生。

③毛泽东在《纪念白求恩》中盛赞白求恩大夫毫不利己，专门利人”的精神。

这里涉及一个人物一一白求恩。

白求恩（1890—1939），加拿大共产党党员、国际主义战士。1938年来至件国，带

着战地医疗队辗转多个战场，冒着枪林弹雨，在极端艰苦的环境中抢救了成千上万的伤病

员，而他自己却在一次紧急的手术中受到致命的感染，于1939年U月12日不幸逝世。

闻此噩耗，毛泽东异常悲痛，亲笔写下了著名的《纪念白求恩》一文，号召中国人民

学习白求恩同志的共产主义精神和国际主义精神，并赞扬他是一个高尚的人，一个纯粹的

人，一^有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。

白求恩的事迹值得探究：他“毫不利己，专门利人，在利人利己的天平上似乎一

边倒，实质上果真如此吗？当然不是这么简单。白求恩做到了最大限度的利人，实则也做

到了最高程度的〃利己——成就了自己高尚的人格和不朽的精神。

④作家雪漠说：〃利众让自己的生命得到升华，所以，利众是最大的利己。〃（《世

界是心的道具》）

这句话是对利众（利人）与利己关系的高度概括。

它表明，利众与利己并不相悖，恰恰相反，二者是相融相生的关系。利众成为提升人

生价值的路径，要想成就最好的自我（利己）,就应追求极致的利众。

这句话也算是对白求恩事迹的最好注解。

⑤亚当•斯密认为，人的本性是利己的，追求个人利益是人民从事经济活动的唯一动力。

（《国富论》）

亚当•斯密的话充分肯定了追求个人利益的正当性、合理性。

这里还隐含一个细节，亚当•斯密是鼎鼎大名的《国富论》的作者。国富必民富，民富

靠勤奋。勤奋学习、勤奋工作，都是追求个人发展的正道，也是最为直接的利己。

至此，材料至少揭示了两种利己的路径：一是直接追求个人的发展，二是通过利他以

实现利己。

立意

该文题的材料中对二元关系做出多维多元提示，应该说，这种命题方式是不常见的。

不过，这也带来了一个好处，那就是让大家更加准确、深刻、全面地理解命题中的二元关

系。

可以看出，在本题中，利己是一个正向的词，有点发展自己、完善自己、成就自己的

意思，与通常语境下的自私自利截然不同。自私自利者，往往损人而利己，与利人完全相

悖，更谈不上通过利众来达成最大的利己。

能不能把握住这