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****************现在我们每天工作8个小时,如果以后借助人工智能,我们3个小时就能完成任务,那剩下的5个小时,就可以去做自己更喜欢、更有意义的事情,创造新的财富。*********此份自动驾驶道德伦理准则将在未来两年中进行不断的完善,从而保证自动驾驶技术开发迈向正确的方向。消息称,目前很多自动驾驶技术公司希望让系统能够拥有自我学习的能力,但如果系统对某一个信息进行了错误判断,很有可能将导致整个自我学习方向都是错误的,加入自动驾驶道德伦理准则也是希望完善因系统错误判断而出现的偏差。*在虚拟现实技术解决视觉感知外,还有听觉、触觉、力觉、运动等感知,甚至还包括嗅觉和味觉也被模拟,此外,头部转动,眼睛、手势、或其他人体行为动作所能达到的实时响应,使用者将可以完全获得虚拟等于现实的感觉。********例如,只要将网站浏览记录、聊天内容、购物过程和其他各类别记录数据组合在一起,就可以勾勒出某人的行为轨迹,并可分析出个人偏好和行为习惯,从而进一步预测出消费者的潜在需求,商家可提前为消费者提供必要的信息、产品或服务。***比如,人们订制的个性化机器人“伴侣”,“她”是那么的美丽、温柔、贤淑、勤劳、体贴,“他”是那么的健壮、豪爽、大方、知识渊博、善解人意,人们是否会考虑与它登记结婚,组成一个别致的“新式家庭”?这样反传统的婚姻会对既有的家庭结构造成怎样的颠覆?是否能够得到人们的宽容和理解,法律上是否可能予以承认?**************还比如在刑事司法中使用算法进行区分有色人种,或者用于训练人工智能的数据是否包含对妇女和少数民族的隐形偏见?************由于大脑是非线性的,因为它比现在所有的计算机都大得多,所以它可能以完全不同的方式运行。*********************当人类驾驶员在面对这样的抉择时,所作出的任何反应都是潜意识下的应激反应,而人工智能的抉择,是设计人员深思熟虑的结果,而设计人员没有做选择的权利,因为年龄、性别等因素无法判断一个人是否有生存的价值。**6.3.1人工智能社会伦理*新的伦理原则制定也正提上各国政府的议事日程。中国政府2017年7月发布《新一代人工智能发展规划》时就指出,建立人工智能法律法规、伦理规范和政策体系,形成人工智能安全评估和管控能力;2018年4月,欧盟委员会发布的文件《欧盟人工智能》提出,需要考虑建立适当的伦理和法律框架,以便为技术创新提供法律保障;2019年2月11日,美国总统特朗普签署行政令,启动“美国人工智能倡议”,该倡议的五大重点之一便是制定与伦理有关联的人工智能治理标准。*讨论在人工智能发展过程中还有哪些领域存在社会伦理风险?思考与讨论6.3.2人工智能道德算法*很多人都看到过《纽约客》杂志的这张封面,人类坐地乞讨,而机器人则扮演了施予者的角色。虽然图片描述的情景想象起来有些可怕,但不得不承认,和其他任何一种技术革新一样,AI在带来价值的同时也同样创造了风险。而且凭借着识别和学习能力的特征,AI带来的负面影响也可能会越来越大。目前,最为明显的负面影响就是算法歧视。6.3.2人工智能道德算法*刷脸识别在安防行业、金融支付行业、新零售、智慧餐饮的应用已不是停留在想象里,而是已经频频在我们的生活中上演,场景化的应用也越来越普及。在信息爆炸的时代,数据的处理、分析、应用很多都是由算法来实现的,越来越多的决策正被算法所取代。因此,如果将算法应用在犯罪评估、信用贷款、雇佣评估等关系人们切身利益的场合,一旦产生歧视,就可能危害个人乃至社会的利益。6.3.2人工智能道德算法*针对人工智能应用的潜在风险,国际社会在标准设计、伦理道德等方面提出了一系列试图控制智能机器系统的方案,逐渐形成一个共识原则:通过算法给智能机器嵌入人类的价值观和规范,以此让它们具有和人类一样的同情心、责任心、羞耻感等伦理道德。实际上,通过编写代码和算法来控制机器的设想并不新鲜。70多年前,美国科幻作家阿西莫夫提出“机器人三定律”,构想了通过内置的“机器伦理调节器”,设定机器人不得危害人类的原则。而今,计算机专家、伦理学家、社会学家、心理学家等正在共同努力,走在实践这一设想的路上。6.3.2人工智能道德算法*美国人阿西莫夫在短篇科幻小说《转圈圈》(1942)中,提出了按优先顺序排列的机器人三定律:●第一定律,机器人不得伤害人类或坐视人类受到伤害;●第二定律,在与第一定律
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