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(河南)第一某些言语理解与表达
(共30题,参照时限30分钟)
请开始答题:
1.“事实上,理论之因此区别于实践,就在于它从实践中提炼出某一原核性范畴后,就可以用人们业已形成思维手段和业已通过验证思维规则对这个原核性范畴进行理论加工,从而产生区别于客观存在第二存在。”
这句话强调重点是()。
A.理论与实践关系B.理论与实际联系
C.理论与实践区别D.理论对实践提炼
2.我是学桥梁,大半辈子都和桥打交道。过去架设连在江河两岸桥梁,当前看来,更重要还是要架起科学与人民桥梁,让千百万群众掌握技术。科学普及工作做好了,科学技术当代化才有基本。
这段话重要观点是()。
..A.学桥梁就应当多架.........B.科普工作是十分重要
..C.人民需要更多桥..........D.科学技术也是桥.
3.李敖写《北京法源寺》,最后说:“艾略特故事到了福楼拜和詹姆士之后已无可为,但那还是七十年前说。艾略特若看到七十年后当代影视挑战,将更惊讶于故事在视觉映像上落伍和在传播媒体上败绩。……那些妄想靠故事笔触来说故事也好、纠缠形式也罢,???。”
依次填入短文空白处,最恰当一项为(???)。
A.已咬定?其实都难以挽回故事败局
B.已咬定?都将直接加速故事全面溃败
C.曾经怀疑?其实都难以挽回故事颓局
D.曾经怀疑?都将直接加速故事全面溃败
4.除了课本上知识之外,咱们更要明白“常识”重要。只有学问而无常识,与人谈话时,会缺少轻松平易话题。有你在座,空气即会紧张严肃,你就成为不受欢迎人物。所谓常识,包罗万象,一切都该去留神懂得,才可使你活泼风趣,谈起话来左右逢源。这段话支持重要论点是(??)。
A.没有常识人是没有价值人B.缺少常识人很难与人交往
C.常识包罗万象D.常识比学问更重要
5.当今世界工业社会晤临着许多难以解决问题:生态危机、信奉危机、种族纷争、精神危机,这些都在困扰着人类社会。于是,许多哲学家、思想家乃至政府官员都主张回到老式文化和道德中去寻找解决危机钥匙,诸多人热衷于研究儒家伦理同当代化关系,东亚有些国家甚至提出“新儒学”或所谓“儒家资本主义”标语。
对这段话理解对的一项是()。
A.儒家伦理是能成功解决当今工业社会诸多危机钥匙
B.东亚有些国家是当今资本主义世界中解决了诸多危机模范典型
C.有些国家和个人主张从儒家学说中寻找解决当今社会难题良方
D.当今世界诸多危机从本质上说是在儒学与当代化矛盾中产生
6.大多数传译人员都以为,最不好办就是发言人用难以翻译文字游戏开玩笑。人们发言时最注意恐怕莫过于自己说笑话所引起反映了。如果发言人由于自己幽默而忍俊不禁,听众却一种个莫名其妙,人们都会感到不舒坦。
关于这段话,下列说法不对的是()。
A.人们说话不应当用文字游戏开玩.
B.发言人用难以翻译文字游戏开玩笑,大多数传译人员都感到头疼
C.人们发言时都但愿自己讲笑话能使听众发笑
D.如果讲笑话听众理解不了,双方都不好受
7.开发宇宙始终是人类最大梦想。尽管发生了举世震惊挑战者号航天飞机爆炸事件,美国依然决定建造新型宇宙飞船,并且预定在90年代向离地球500公里处低轨道上,发射一座由国际合伙建造多用途宇宙空间站。
对原文理解对的是()。
A.美国宇宙飞船技术已处在世界领先水平
B.人类做梦都想到宇宙中去走一走
C.美国将与其他国家合伙建造宇宙空间站
D.美国对挑战者号航天飞机爆炸无动于衷
8.敢于承认现实人并不意味着她同步也敢于面对现实。在经受生活失意打击时候,有人会说,这是命中注定,我认了。但很少有人会及时选准一种新目的,把对以往沮丧化作新动力。人弱点正在于此,也许强者与普通人差别正是体当前对待困难和挫折时态度上吧。这段话重要观点是..)。
A.敢于承认现实人并不意味着她同步也敢于面对现实
B.做生活中强者要敢于面对生活中困难和挫折
C.生活中强者只是很少一某些人
D.普通人弱点是不能尽快挣脱生活中阴影
9.当前,由于老式政治文化影响,人们参政意识与参政能力还不能适应当代政治生活客观规定。政治文化载体是人,人文化素质高低直接关系到政治文化发展限度。国内大多数人口在农村,而农村人口中文盲又占有相称比重。可..........。填入横线处最为恰当一句是..)。
A.咱们迫切需要提高国内农民文化素质,以创
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