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品德与社会四年级下册教案8篇（经典版

品德与社会四年级下册教案8篇

（经典版）

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序言

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品德与社会四年级下册教案8篇

教案的编写应当遵循教学原则，注重学生的主体地位，教案的编写过程帮助我们更深入地理解教材内容，从而提升教学的专业性，以下是本店铺精心为您推荐的品德与社会四年级下册教案8篇，供大家参考。

品德与社会四年级下册教案篇1

教学目标

1．了解古埃及、古希腊、古代中国的文明起源于农业文明，知道农业文明对人类文明发展所起到的重要作用。

2．了解我国古代农业文明在人类生活中所发展起来的对土地的崇拜、丝绸文化和茶文化。

教科书分析

参见第4６～4７页。

教学准备

1．收集世界古代农业文明的资料。

2．搜集有关我国农业文明的资料。

教学活动及过程

1．导入。我们已经知道了，既然人类早期的生活和生产活动是从农业生产开始的，那么世界人类的早期文明当然也就必然是在农业的基础上孕育和发展起来的。

2．阅读与讨论。欣赏教科书第2０页古埃及的历史图画、古希腊的陶器和第21页北京中山公园社稷坛的照片，并讨论这些画面告诉我们什么？通过讨论知道：古埃及人民在4０００多年前犁田种植农作物的生动景象，造就了尼罗河流域发达的农业，享有古代世界谷仓的美誉。壁画中反映了古埃及发达的农耕、种植情景。古希腊陶器上的图画反映着古希腊很发达的耕作、种植农业，由于古希腊地处欧亚大陆交界地带，所以古希腊的农业文明对欧洲和世界产生着深远的影响。地处北京中山公园的社稷坛，又名五色土，取华夏大地上五种颜色的土壤供奉在社稷坛上，表明我国古代对土地的崇拜。旧北京还设有天坛、地坛、日坛、月坛、先农坛和蚕坛专门进行供奉和祭祀，说明由于农业提供着人类的衣食之源，对农事的崇拜足以证明我国的古代文明源于农业，而正是这种高度发展的华夏古代农业文明，对世界的发展曾经做出过杰出的贡献。

3．全班探究。阅读教科书第2０页老师的话、第二段课文和豆博士的话，思考并讨论：为什么古埃及、古巴比伦和我国古代，都创制了历法？这些历法各有什么特点？通过讨论知道：古埃及、古巴比伦和我国古代为了农业生产的发展，都创制了历法。种植农作物必须了解气候和季节的变化规律，因此历法的创立是为了农业发展的需要，是农业文明的成果。古埃及的历法是太阳历，是现在公历的前身；古巴比伦历法的特点是月和星期的划分；我国的农历是一种阴阳合历，把农业生产和农事活动安排进历法，有利于农业生产的发展。

4．自由讨论。让学生展示他们搜集到的资料，并结合书上的图片、资