第12讲+辽宋夏金元的文化+课件--2025届高三统编版（2019）必修中外历史纲要上一轮复习 (1).pptxVIP

第12讲辽宋夏金元的文化第三单元辽宋夏金多民族政权的并立和元朝的统一

认识辽宋夏金元在文化方面的新变化，认识程朱理学对中国封建社会后期的影响。复习重点（1）程朱理学的含义，代表人物、内容和特点、地位。（2）宋元时期科技文学艺术的发展成就。（3）辽夏金元文字的特点、价值。

时间全国卷地方卷20204.江苏·宋明理学；5浙江·指南针2021【Ⅱ】26·宋代理学家维护礼教纲常5浙江·宋明理学6浙江·《农书》20224广东·儒学复兴4湖南·世俗画19海南·指南针传播路径从“理论创新”角度认识宋明理学的特点和影响。

一、思想的变革——思辨化二、文艺的变革——世俗化三、科技的变革——高效化四、文字的变革——共通化

孔子创立春秋儒学独尊西汉武帝焚书坑儒遭到打击秦朝继承发展成为显学战国孟子荀子吸收佛道有新发展魏晋南北朝“三教合一”隋唐韩愈儒学复兴运动？儒家思想的发展历程

（一）儒学的复兴材料1：五代之乱，君不君，臣不臣，父不父，子不子……而天理几乎灭矣。——欧阳修《新五代史》材料2：宋虽统一，但并未恢复汉唐旧境，面对异邦的存在，赵宋在想方设法抵抗异族之外，凸显自身国家合法性，张扬自身文化合理性的需要就格外迫切。——葛兆光《中国思想史》材料3：社会的动荡不安造成人们对宗教信仰的渴求，道教、佛教相继兴盛发展。——赵世瑜《文化发展历程》材料4：商人唯利是图，社会上出现道德下滑的现象…人们追求财富的欲望、奢侈享受的欲望不断膨胀。——孙学功《从商品经济的发展看理学的兴起》材料5：汉朝独尊儒术后，儒家思想以社会、家庭的道德规范为主体，理论性不强。另外，古代研究儒学的学者，也只注重对儒家经典作咬文嚼字式的考证和注解，结果儒学逐渐变得僵化和流于琐碎。——《中华文明传真（两宋）》【合作探究】结合材料，分析儒学复兴（理学产生）的背景？1.背景（1）唐末以来社会动荡，儒家纲常受到巨大冲击,不能适应统治需要（2）宋代统治者重构政权合法性的需要（3）佛、道盛行，冲击儒学正统地位（4）宋代商品经济发展，冲击伦理道德（5）传统儒学日益僵化，缺乏创新与活力（6）其他：三教合流，北宋崇文抑武的政策及印刷术的发展，为儒学复兴创造了有利条件。知识梳理

3.理学的形成理学是一种既贯通宇宙自然和人生命运，又继承孔孟正宗，并能治理国家的新儒学。道、佛儒（根本）目的它是以“理”或“天理”为核心的哲学思想体系,标志着儒家思想的成熟（2）代表人物：（1）概念：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。——北宋张载注：儒学复兴目的是力图挖掘儒家经书的思想内涵，强调学术为现实服务，希望充分发挥儒学在强化社会伦理道德秩序、树立基本价值观方面的作用;维护封建专制统治。北宋程颢、程颐对理学的发展作出了突出贡献。南宋朱熹继承二程思想，并成为集大成者。所以将其通称为“程朱理学”。（一）儒学的复兴理学集大成者心学集大成者2.目的：发挥儒学在强化社会伦理道德秩序、树立基本价值观方面的作用。

4.理学的内容主张二程朱熹世界观“理”是宇宙万物的本源理气论道德观人伦者，天理也天理就是作为道德规范的三纲五常方法论格物致知明确格物致知的目的不在于求科学之真，而在于明道德之善人生观“存天理，灭人欲，以达到圣人的精神境界”程朱理学影响圈程朱理学影响圈5.理学的发展（一）儒学的复兴（1）理学的纵向传承：南宋后期：程朱理学成为官方哲学。元朝中期：开始科举考试，经书考试单独出题，考试内容以《四书章句集注》为标准。这标志着程朱理学在思想界统治地位的最终确立。（2）理学的横向传播：

（一）儒学的复兴粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。（明）于谦人生自古谁无死，留取丹心照汗青。（宋）文天祥天下兴亡，匹夫有责。（清）顾炎武苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。（清）林则徐史料：理学的理欲之辩，本意是想规谏统治者。但事实是统治者顺手接过来，反向一击，理欲之辩由道德修养的圣贤功夫转化成了政治奴役性的残杀工具。——张立文《宋明理学研究》酷吏以法杀人，后儒以理杀人。人死于法，犹有怜之者；死于理，其谁怜之？——清·戴震6.影响：积极：（1）强调社会责任和历史使命感，有利于塑造中华民族性格特征；（2）重视主观意志力量，注重人的气节、品德，讲求自我节制，有利于培养人的道德节操；消极：（1）程朱理学为适应封建社会后期统治阶级的需要，用“三纲五常”维系专制统治，压抑、扼杀人们的自然欲求。（2）为封建阶级秩序作辩护，成为南宋以后长期占统治地位的官方哲学，束缚了人们的思想。

①儒学佛道化：②儒学哲学化、思辨