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史料和史观一、什么是史料史料是与历史密切相关的材料,它是人类在以往长期的社会活动过程中遗留下来的各种痕迹。二、史料的基本分类史料的内容很多,一般可以分为四个方面:1、史迹遗存。这是指在人类社会发展过程中尚存的各种实物。具体包括:地上和地下的遗址和遗迹。2、传世和出土的文物。3、历史文献。这类史料是指一切具有历史价值的文字记录,具体包括历代史书、档案、铭刻、调查资料等。4、口传材料。这类史料是指流传于民间的传说、民歌民谣等。三、史料的局限性首先,与实际历史相比,史料的数量有极大的局限。无论是史迹遗存还是文献资料都如此。其次,史料的质量也有局限。由于历史文献的记录者和撰述者,受到时代性、阶级性、个人见解、认识水平等多重主客观因素的制约,各种文献资料都带有不同程度的片面性。在历史资料研究中,无论是文字的、实物的资料,还是口头叙说的资料,凡是由当事人或亲历者根据亲身经历写成或叙述的资料、由同时代人记录下来的资料,都属于比较直接的证据,我们称它为第一手资料;而后人的有关说法则是比较间接的证据,我们称为第二手资料。(2)按价值分:①第一手资料、直接资料、原始资料;②第二手资料、间接资料。(1)按形式分:实物资料、文献资料、口述资料、音像资料。四、史料的分类与使用:五、史料和史学观点论从史出——唯物的“史”指历史资料,“论”指分析史料得出的结论。它要求史学工作者尊重历史事实,详细占有材料,进行分析研究,从中引出正确的结论。研究历史问题,必须从历史事实材料出发。“论”不是研究的起点,而只能是研究的结果。史论结合——唯物且辩证的“在正确的理论指导下研究历史事实,从历史事实中引出结论,检验、充实、修正和发展理论认识,新的理论认识又指导对新的历史事实进行研究,再从新的历史事实中引出新的结论,如此循环往复以至无穷,历史认识从而不断深化,这就是史与论的全部关系。”——李时岳:《回顾解放以来在史与论关系问题上的斗争》论从史出、史论结合首先,要学会区分史料和史实。史料不等于史实。史实是指对史料进行考证、鉴别后,提炼出来的客观事实。其次,要懂得鉴别史料的基本方法。一些史料有很强的主观性。引用时要考虑其时间、背景和作者(立场、动机、倾向)等因素,剥离史料中的主观因素。此外,史料可分为一手资料和转手资料;原始史料和非原始史料;图片资料、文字资料、口碑资料、实物资料和遗址遗迹;等等。史料形式不同,获取有效信息的方法不一样,其证据力也有所不同。再次,要学会区分史实和结论。史实是经过考证的,毋庸置疑。结论是思辨的结果,见仁见智。知道一个史料可能支撑多个结论,甚至是相反的结论。最后,知道常常是史无定论。在史料不足的情况下,提出初步的假设,或者提出进一步寻找史料的方案。懂得随着新史料的出现,结论往往会发生重大变化。即使是面对相同的史料或史实,不同素养的人、不同立场的人、不同史观的人、不同时代的人得出的结论差异很大,甚至尖锐对立。史料的种类考古文物史料的种类古文書史书文献地图照片譜系資料材料一:汉朝司马迁撰写的《史记》,是中国第一部以人物为中心的纪传体的通史。它为后人提供的许多关于黄帝、大禹所处时代的社会情况。材料二:1937年12月,日本法西斯分子在南京制造了骇人听闻的大屠杀,李秀英是当时对日本军人进行抗暴后幸存下来的中国女性。几十年来李秀英一直用自己脸上的伤痕控诉着日军的暴行,最近江苏省已将这一段史实编入了小学教材。(1)材料一中《史记》是否可以作为研究黄帝时期的原始资料?请阐述你的理由?(3分)(2)材料二中的口述资料是否可以作为研究南京大屠杀的第一手资料?理由是什么?(3分)不可以。理由:司马迁与他们不是同时代人,黄帝和大禹的年代没有文字,关于当时的情景也是一代一代留下来的传说而已。(3分)可以。理由:通过南京大屠杀当事人受害者亲自口述而公诸于世的。(3分)[09上海嘉定]透视老新闻中的历史(8分)以下是1934年10月23日登载于上海《申报》的一则新闻,标题为《赣匪弃巢西窜》。香港:赣匪因石城兴国失守,知残局不能再支,朱毛彭等股约八万放弃云都、瑞金老巢西窜。(二十二日专电)南京:东路总司令部电军事机关称,瑞金、古城、会昌间有残匪五万余人,经我东北两路军压迫,有突围而走赣西、退窜鄂川模样。但我军布置周密,不置漏网。长河残匪,我军挺进后,知难立足,内部已感恐慌,不难直捣巢穴。(二十二日专电)(3)此文是否可以作为研究“第一次国共内战”的原始材料,并说明判断理
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