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2023-2024学年高一下学期5月期中考试语文试题
一、现代文阅读
阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
由于民族精神的差异性,中国古典悲剧的学品格和西方悲剧存在着
鲜明的区别。这种区别主要表现在以下几个方面:
首先,中国古典悲剧没有也不可能摆脱封建儒家思想观念的影响,因
而多数作品中的悲剧人物被束缚在现存总体秩序的罗网中而无法游离,
从而损失个体自主意识和对命运的反抗精神。而西方悲剧中的多数主
人公总是和现存的总体秩序处于不可调和的对立状态,他们总是以挣
脱现存秩序的束缚、否定现存秩序的合理性为自己行动的最终目的。
其次,中国古典美学强调“中和之美”,在悲剧创作中表现为“哀
而不伤”。中国古典悲剧中的许多作品都具有“悲欢离合”的情节特
征和苦乐相错的表现手法,往往有一个“欢乐的尾巴”,以“团圆”
结局。如《窦娥冤》《赵氏孤儿》《娇红记》等等,都程度不同地渗透
着喜剧的因素。而西方悲剧,特别是古希腊悲剧,强调“庄严的风
格”在悲剧作品中的统一性,倾向于情节的发展要一悲到底,并往往
以主人公毁灭而告终,从而在死亡中给悲剧盖上真实性的最后印记。
哈姆莱特“生存还是死亡”这一著名的内心独白,就遒出了西方悲剧
冲突的严峻、残酷和不可调和的特征。
第三,与西方以帝王贵族为主人公来揭开悲剧的历史不同,中国古典
悲剧在早期就表现出贫民化的倾向。“偏于琐屑中传出苦情”构成中
国早期悲剧创作中的一个重要特点。贫民化倾向在后来的《窦娥冤》
《琵琶记》和《桃花扇》等优秀的戏剧作品中,都得到了充分的体现。
亚里士多德作为西方悲剧论的开山者,所界定的悲剧都是“英雄悲剧”,
悲剧主人公必须是名声显赫、超越常人的“著名人物”。古希腊悲剧
中的主角多是神化的英雄,而莎士比亚笔下的悲剧角色,也都出于名
门望族。在西方的一些戏剧理论家看来,悲剧和喜剧的根本区别就在
于前者是模仿帝王贵人的行动,而后者是模仿卑微小民的行动。
(摘编自赵凯《悲剧与人类意识》,有删改)
材料二:
在西方文化中,人没有完全把自我同自然割裂开来,人与自然的关系
是一种主要的关系,人处于神的主宰之下,人性和神性的对立是戏剧
中主要的对立形式。在这种对立中,人性有了对于人类的全面的覆盖
性。也就是说,西方人观念中的“人性”不仅仅是人类中哪一部分人
的性质,而是所有人都不能没有的性质。人的各种悲剧的最的根须
不是仅仅扎于人的自身,更扎于超人间的神的意志的存在。在人之外
有一个更巨大的力量制约着人、人的命运和人的发展,人没有左右自
己全部命运的自由性。人的自由性是在人的悲剧性抗争中获得的。这
是感受和理解西方所有悲剧性作品的一种基本的观念。哈姆莱特的悲
剧不仅有哈姆莱特的过错,不仅有他母亲和国王的过错,更有哈姆莱
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