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第8课三国至隋唐的文化
【核心素养】
1.唯物史观:了解三国至隋唐文化的内容,分析三国至隋唐文化繁荣的社会历史客观基础,由文化到社会存在,由表及里形成对社会存在决定社会意识的唯物史观的认识。
2.时空观念:在特定的时间、空间背景下思考隋唐文化繁荣的原因,注意到文化发展、繁荣需要﹣定的时间进程。
3.史料实证:欣赏这一时期的书法、绘画、壁画图片,感受其艺术魅力,总结其艺术特征。
4.历史解释:通过对材料进行分层、概括,初步掌握阅读史料阅读的方法。通过材料的阅读,对材料进行分析、概括,对材料的历史名词进行解释。本课结束后,对隋唐繁荣的文化形成自己的历史解释。
【学习重难点】
重点:1.儒、道、佛三教的发展历程
2.文学艺术的基本情况
3.三国至隋唐时期科学技术
难点:1.儒、道、佛三教的发展历程
2.三国至隋唐的中外文化交流
知识梳理
1.儒学、道教与佛教的发展
(1)表现
魏晋南北朝
①道教:在民间广为传播,主张“贵儒”和“尊道”
②佛教:吸收儒、道的思想,渐趋本土化
③儒学:吸收佛教和道教的精神,有了新的发展
隋朝
①儒学家提出儒、佛、道“三教合归儒”
②唐朝统治者奉行三教并行政策,道教最受尊崇
③武则天时,佛教形成不同宗派,禅宗对后世影响最大
(2)曲折:南朝范缜对佛教进行抨击,统治者几度灭佛,但佛教的发展并未从根本上受到遏制。
(3)儒学复兴
①原因:佛教和道教的发展使儒学的正统地位受到挑战。
②内容:用儒家的天命论和封建纲常来反对佛教,巩固儒学主流思想的统治地位。
2.文学艺术
(1)文学:自东汉末年开始,先后出现建安文学、田园诗、南朝骈文、南北朝民歌等文学形式;唐朝诗歌创作进入黄金时代。李白和杜甫的诗作代表了唐诗的最高成就,分别被誉为“诗仙”和“诗圣”。
(2)书法:东晋的王羲之被称为“书圣”;唐代的颜真卿和柳公权。
(3)绘画:东晋顾恺之提出“以形写神”,代表作是《女史箴图》和《洛神赋图》;唐代吴道子被尊为“画圣”。
(4)雕塑:山西大同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟、甘肃敦煌莫高窟等,是闻名世界的艺术宝库。
3.科技
数学
南朝祖冲之精确计算圆周率
农学
北朝贾思勰的《齐民要术》,是中国现存最早的一部完整的农书
地理
西晋裴秀绘制《禹贡地域图》,并提出绘制地图的方法
建筑
隋朝李春设计建造的赵州桥,是世界上现存最古老的石拱桥
印刷
唐朝已经有了雕版印刷的佛经、日历和书籍
火药
唐中期记载了火药配方。唐末,火药开始用于战争,火箭是最早的火药武器
天文
唐朝僧一行测算出了地球子午线长度
医学
孙思邈完成《千金方》;唐高宗时编修的《唐本草》,是世界上最早由国家颁行的药典
4.中外文化交流
(1)佛教
①从东汉到北朝,陆续有中亚、天竺的高僧来华。
②东晋法显经西域至天竺,收集了大批梵文经典。
③唐朝玄奘西行天竺取经。
④唐朝鉴真六次东渡,最终到达日本;日本空海来长安求法。
(2)其他
①唐都长安成为当时的国际大都会。
②新罗、日本向唐朝派遣了许多使节和留学生。
③唐朝后期,经海路来华的西亚商人在广州、泉州等港口城市定居。
达标检测
1.隋唐时期东亚文化圈的兴盛
东亚文化圈,在古代是以中国为主,包括了朝鲜、日本、越南等地。其主要特征包括汉字表达的文化模式、以儒学为主的政治思想和伦理制度、中国佛教和律令制度。隋唐是东亚文化圈的兴盛期。隋唐社会经济文化空前繁荣,对周边国家形成强大的辐射力和吸引力。东亚各国之间的经济文化交流更加频繁,内容更加丰富。
达标检测
1.《兰亭序》被誉为天下第一行书,其特点飘若浮云、矫若惊龙,此书法作品出自()
A.顾恺之B.王羲之
c.王献之D.颜真卿
2.《天工开物》中记载(成分)以硝石、硫黄为主,草木灰为辅。硝性至阴,硫性至阳,阴阳两神物相遇与无隙可容之中。其出也,人物膺(承受)之,魂散惊而魄童粉(粉身碎骨)。文中提的是()
A.造纸术B.火药
C.指南针D.印刷术
3.中国古代的一些文化名人被后世尊称为圣,如医圣、书圣、画圣、诗圣,其对应的历史人物依次为()
A.孙思邈、王羲之、顾恺之、杜甫
B.孙思邈、颜真卿、顾恺之、李白
C.张仲景、王羲之、吴道子、杜甫
D.张仲景、颜真卿、吴道子、李白
4.中国古代科技长期领先于世界,下列科技成就不属于隋唐时期的是()
A.雕版印刷的佛经、日历和书籍出现B.火药开始用于战争
C.孙思邈完成医学名著《千金方》D.祖冲之精确地算出圆周率
5.顾恺之是我国第一位有作品可考的画家,其开创的绘画理论是()A.以形写神B.崇尚意境C.画龙点睛D.计白当黑
6..唐朝时期,文学成就最突出的方面是:()
A.小说
B.赋
C.诗歌
D.词
7.安史之乱(755~763)是唐朝由盛而衰的转折点,有位诗人在这场战乱中写
了一首诗:今夜廊州月,闺中只独看。遥怜小儿女,未
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