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舟过安仁[宋]杨万里牧童[唐]吕岩一叶渔船两小童,收篙停棹坐船中。怪生无雨都张伞,不是遮头是使风。草铺横野六七里,笛弄晚风三四声。归来饱饭黄昏后,不脱蓑衣卧月明。清平乐·村居[宋]辛弃疾茅檐低小,溪上青青草。醉里吴音相媚好,白发谁家翁媪?大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖,溪头卧剥莲蓬。
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舟过安仁[宋]杨万里牧童[唐]吕岩一叶渔船两小童,收篙停棹坐船中。怪生无雨都张伞,不是遮头是使风。草铺横野六七里,笛弄晚风三四声。归来饱饭黄昏后,不脱蓑衣卧月明。1、每首诗写了几个儿童?从哪里看出来?2、孩子们分别在干嘛?清平乐·村居[宋]辛弃疾茅檐低小,溪上青青草。醉里吴音相媚好,白发谁家翁媪?大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖,溪头卧剥莲蓬。
牧童[唐]吕岩草铺横野六七里,笛弄晚风三四声。归来饱饭黄昏后,不脱蓑衣卧月明。
吕岩,字洞宾,唐代京兆人。咸通举进士,曾两为县令。值黄巢起义,携家入终南山学道,不知所终。是传说中的逍遥大仙。
牧童[唐]吕岩草铺横野六七里,笛弄晚风三四声。归来饱饭黄昏后,不脱蓑衣卧月明。
牧童唐吕岩草铺/横野/六七里,铺:铺开弄:逗弄。笛弄/晚风/三四声。归来/饱饭/黄昏后,不脱/蓑衣/卧月明。蓑衣:棕或草编的外衣,用来遮风挡雨。
写出了原野的宽阔写出了乡村傍晚的静寂草铺横野六七里,笛弄晚风三四声。茫茫原野,一眼望去,尽是长势茂盛的青草。晚风中,牧童吹奏的笛声悠扬悦耳。归来饱饭黄昏后,不脱蓑衣卧月明。牧童回来吃饱了晚饭已是黄昏之后,他连蓑衣也不脱,就躺在月夜的草地上休息了。3、这是怎样的孩子?
牧童这首诗描写的场景是按从远到近[唐]吕岩草铺横野六七里,笛弄晚风三四声。归来饱饭黄昏后,不脱蓑衣卧月明。顺序出现在我们的视野里。作者抓住、草地笛声月夜、牧童、进行安然与恬静描写,让我们感到了“日出而作,日落而息”的生哪个字用得最好?活的无拘无束、自由自在也让我们感受到了牧童心,灵的。“弄”字将风声、乐声融为一体,表达出牧童的闲适愉悦。
杨万里,字廷秀,自号诚斋野客。他是南宋杰出的诗人,与陆游、范成大、尤袤齐名,被后人推为“中兴四大家”。
一叶/渔船/两小童,收篙/停棹/坐船中。怪生/无雨/都张伞,不是/遮头/是使风。
一叶渔船两小童,收篙停棹坐船中。一叶渔船上,有两个小孩子,他们收起了竹篙,停下了船桨,坐在船上。怪生无雨都张伞,不是遮头是使风。哦,怪不得没下雨他们也张开了伞呢,原来不是为了遮雨,而是想利用伞当帆,让船前进啊!?从哪里看出来?2、他们在干嘛?3、这是怎样的孩子?
舟过安仁宋·杨万里一叶/渔船/两小童,收篙/停棹/坐船中。这首诗展示了两个无忧无虑的小渔怪生/无雨/都张伞,童撑伞使风的童稚行为,表达了诗人对两不是/遮头/是使风。个小孩子在玩耍中透出的聪明伶俐的赞赏之情。
此诗写诗人乘舟路过安仁时,所见到的情景。这首诗浅白如话,充满情趣,展示了无忧无虑的两个小渔童的充满童稚的行为和行为中透出的只有孩童才有的奇思妙想。前两句是作者的所见:一叶小渔船上,有两个小孩子,他们收起了竹篙,停下了船桨。后两句是作者的所悟:哦,怪不得没下雨他们也张开了伞呢,原来不是为了遮雨,而是想利用伞使风让船前进啊!
第二课时héng纵横、横向横hèng蛮横、横财bāo剥花生、剥莲蓬剥bō剥削、剥落wáng亡羊补牢wú亡赖亡
舟过安仁[宋]杨万里牧童[唐]吕岩一叶渔船两小童,收篙停棹坐船中。怪生无雨都张伞,不是遮头是使风。草铺横野六七里,笛弄晚风三四声。归来饱饭黄昏后,不脱蓑衣卧月明。
宋·辛弃疾题目
辛弃疾,南宋大词人。字幼安,号稼轩。出生于金人占领区。一生力主抗金北伐,并提出有关方略,均未被采纳。其词热情洋溢,慷慨激昂,富有爱国热情。本课所选《清平乐·村居》就是作者晚年遭受议和派排斥和打击,志不得伸,归隐江西上饶地区闲居农村时所写的。
读一读这首词,说说词中写了什么。清平乐·村居[宋]辛弃疾茅檐低小,溪上青青草。醉里吴音相媚好,白发谁家翁媪?大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖,溪头卧剥莲蓬。茅檐:茅屋的屋檐。吴音:吴地的方言。相媚好:这里指互相逗趣、取乐。翁媪:老翁、老妇。亡赖:同“无赖”,“亡”读wú,这里指顽皮、淘气。
茅檐低小,溪上青青草。译义:一座低小的茅屋,紧靠着一条清澈见底的小溪,溪边长满了碧绿的青草。看图,说说图上的环境给你的感受。赏析:“茅檐”交代了地点,“溪上青青草”交代了时间在暮春初夏。短短两句写出了农村生活的简朴和美好。
醉里吴音相媚好,白发谁家翁媪?醉:带着酒意。相媚好:表示两人很亲热的意思。翁媪:老年男子和老年妇女,这里指一对老年夫妻。听见
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