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关于与谢野晶子的女性独立精神

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与谢野晶子是一位硕果累累并具有思想性的女性作家。她在日本的女性的思想解放和经济独立方面有很大的建树，在国内外的女性思想解放史上有着深远的影响。本文主要从与谢野晶子的身心独立和经济独立来分析与谢野晶子的女性独立精神。

关键词：与谢野晶子，独立自主，女性解放

一．关于与谢野晶子

1878年12月7日，与谢野晶子出生于大阪堺市甲斐町和果子商凤家。他的父亲是家族“骏和屋”的第二代主人，富裕的家庭条件足以让与谢野晶子接受高等教育，但因父亲男尊女卑的传统思想的束缚，晶子不能像继承家业的哥哥那样接受高层次的教育，只能如平民女子一般接受普通的教育，且宝贵的青春岁月也多因店铺的生意而蹉跎。在1905年的《太阳》2月号的一篇名为《镜心灯语》的回忆录中,她这样写道：“20岁之前的我，在封建旧家族中挣扎着成长，白天在店里店外忙碌着，晚上背着父母阅读书籍。”

二：独立精神的萌芽

在明治时期，日本封建体制的压迫使女性的地位地下，男尊女卑观念盛行，并且对广大女性实施贤妻良母教育。这使日本女性文学失去了生气，也使女性失去了日后经济独立的资本。当广大知识女性束缚于家中时，与谢野晶子发表了大胆赞美女性美的短歌集《乱发》，直率地描绘了对爱人与谢野铁干的爱意，用惊世核俗的语言描绘女性美，这在当时引发了强烈的反响。这是晶子的女性解放思想的开端。而与谢野晶子意识到女性具备独立精神的重要性是追随丈夫铁干赴欧旅游后的时候。谢野晶子在评论集中说道：“日本女人就像“优柔寡断”，具有“依赖主义”，“失去了生气”的插花”，形象地说明日本女性缺乏自觉意识，缺乏独立意识，她认为日本女性应该像欧洲女人那样充满生气，具有自己的思想。因而她从一个女性主义者的角度发表自己的意见，女性不仅要在经济上独立，更因寻求心理的独立自主。晶子肯定女性自我价值，认为女性不应该是“柔顺”“服从”“被动”“温和”的代名词，应该是独立自我的存在。

三．与谢野晶子的女性独立精神

1.追求身心的独立自主

与谢野晶子的一生贯穿明治，大正和昭和时期。她的女权主义思想在日本女性解放运动中有很大的影响。正如她在女性杂志《青踏》上发表诗歌《山动之日来临》，它呼吁所有未觉醒的女人，现在开始觉醒行动起来了。同时也发表了很多评论集，特别在关于女性独立自主方面有着独特的见解。

在晶子的评论文《女子的独立自营》一文中，她写道“女子如果没有结婚对象，那么即使不孕育小孩,也可以生存下去，可以不在乎世俗的看法，应用自己充足的时间丰富自己及为社会做贡献。当然为未结婚单身女性中不乏有很多的寡妇，教育家及未婚女子等，她们是女性独立的重要力量。”从与谢野晶子的女性可以不孕育小孩这一反传统观念赋予了女性新的生存价值。女性不必为了家族传宗接代，不必被男性当做“生育工具”，可以很自信的充实自己的人生，心中不必承受舆论压力。

在明治时期，一夫多妻制，贤妻良母主义盛行的年代，与谢野晶子的女性不应成为男性的“生育工具”的主张是超越时代，先于社会的发展，这给处于水深火热的广大女性极大地身体和精神上的解放。这种主张在现代社会中大量存在，很多单身女性不想改变现有的简单又自由的生活模式，而传宗接代被迫生育小孩。

而且，1911年9月，随着女性杂志《青踏》的诞生，女性主义文学开始复苏。女性解放的热潮开始高涨。《妇女杂志》是上海商务印书馆在1915年1月15日创办的一份女性期刊，在五四运动前后收入了很多日本学者的刊物，从女性经济生产到参政议政，从家政琐事到文化趣闻。与谢野晶子的《贞操论》也被收入其中。关于贞操观念，她提出了冲破男权传统的性爱自由观念，认为：“我对于贞操，不当它是道德，一种信仰，一种洁癖。”随后鲁迅也发表了著名的《我之节烈观》并充分的肯定了晶子的观点。这对于重视贞操，把其看作生命的女性来说是一种思想的解放，身体的解放。晶子认为女性不要再注重刻板的形式，更应珍惜人生和生命，鼓励女性寻找自己生存的价值，不要被舆论的压力而束缚。晶子自身的自由恋爱和违背父母之言的婚姻就是违背传统观念追求自我的主张，追求自我价值的体现。

2：追求经济独立

与谢野晶子的独立思想也体现在女性应该通过劳动获得经济独立。在1918年与谢野晶子在《妇人公论》上写道，“女性如寄食丈夫，或在怀孕生婉期间受国家保护的话，是“奴隶道德”，是“依赖主义”。她认为女性解放经济上独立是很重要的，提倡女性寻求经济上的独立，在经济上不依赖于男性。这样的主张在明治时期男权主导的社会和女性地位低下的情况下，是很有进步意义。而《青踏》的创刊人平塚雷鸟认为女性生育对国家是一种贡献，应该给与一定的经济补助，给与育儿上的经济支持。因此在母性保护主义上，平塚雷鸟和与谢野晶子围绕女性和育儿问题进行了激烈的论战。

与谢野晶子夫妇共孕育了11个子女，而平塚雷鸟通过避孕等方式只生育