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基于可持续设计理念的海洋非遗活化与乡村振兴

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摘要：本文研究海洋非物质文化遗产在可持续发展中对乡村振兴的积极作用，并探索非遗活化的路径。通过文献研究法和举例分析法等，以非物质文化遗产可持续设计为理论依据，以田横祭海节为例分析海洋非物质文化遗产在视觉形象、文化创意产品以及乡村旅游方面的可持续发展。针对海洋非物质文化遗产完成围绕文化IP形象设计、文创品牌建立以及乡村旅游空间再设计，为当地经济发展提供新的产业链。以田横祭海节为例，对非物质文化遗产进行可持续设计，不仅能够实现传统文化的现代化传承，还能够有效带动乡村经济发展，提升居民幸福指数，实现乡村振兴。

关键词：海洋非物质文化遗产;可持续设计;乡村振兴

中图分类号：G127文献标识码：A文章编号：1004-9436（2021）16-00-03

0引言

我国的非物质文化遗产包含种类丰富、覆盖面广泛[1]。非物质文化遗产是我国传统文化在现代呈现的重要载体，因此，随着沿海地区经济的不断发展，优质海洋传统文化的传承与可持续发展受到了各界的重视，如何进行创新性的发展和创造性转化，在与现代元素有机融合实现可持续发展的同时振兴当地乡村发展，是当今各界关注的重点。设计拥有交叉性强的学科属性，为非物质文化遗产（以下简称“非遗”）注入了新的活力，使非遗活化和跨界融合发展成为可能。本文以青岛海洋非物质文化遗产民俗文化节——田横祭海节为例，从可持续设计的角度分析传统海洋文化保护传承方法和创新发展方向，并提出建设性意见。

1概述

1.1可持续设计

可持续设计一方面是指面对环境恶化、资源浪费和社会的冲突，在生态系统承受范围内，摒弃纯粹以商业盈利为目的设计的无用产品，理性设计，有节制地利用有限的资源改善生活质量[2];另一方面是指可持续性发展和转型的活动，在各行业中实现以环境和社会效益为基底的经济价值的增长，不断协调经济、社会和环境之间的关系，使其达到一种更优的平衡状态[3]。

1.2青岛海洋非物质文化遗产

青岛市在发展中形成了丰富的非物质文化遗产民俗资源，其中以非遗民俗节为特色的渔业非遗民俗文化品牌尤为知名。从单纯的渔业捕捞到海洋非遗民俗文化旅游产业的开发，当地产业不断转型升级。海洋民俗文化节的可持续发展在增强当地凝聚力、振兴乡村经济发展、弘扬海洋文化等方面是不可或缺的中坚力量。但当前海洋非遗民俗节缺乏持久旺盛的生命力，严重的商业化对其保护和可持续发展造成阻碍。因此，如何在海洋非遗民俗节的可持续发展中更好地保护并传承传统民俗文化，关系到当地经济的永续发展和新农村文化建设，是社会各界需要深入思考的问题。

1.3田横祭海节发展现状

青岛东部的田横祭海节是青岛海洋非物质文化遗产之一，在2008年被列入第二批国家级非物质文化遗产名录，距今已有500多年的历史，是中国北方最大的祭海活动[4]。古代田横地区的人们以渔猎为生，但这一区域常发生海难，人们为了找寻精神依托，在海边修建龙王庙，祈求出海平安和满载而归。在长期发展过程中逐渐形成了以家族或船组为单位的集体祭海活动，最初形式简单，也没有固定日期，后来日期定为当地传说中的东海龙王或妈祖娘娘的生日，把渔网等捕捞工具抬上船，开始统一行祭祀大礼，祭海节便由此诞生[5]，如下图所示。随着当地生活水平的提高，渔民思想意识也发生了改变，祭海节由原来纯粹地向海神祈福求安，演变成一种对美好生活的向往和期盼的文化表达。作为海上丝绸之路的重要节点之一，田横的祭海节也体现了妈祖文化与当地海洋文化的融合，具有极高的文化和旅游价值。近两年受疫情影响，祭海节暂停开放，对当地经济造成了一定的影响。因此，本文就如何更好地传承和保护祭海文化、实现可持续发展、带动当地产业转型进行分析。

2海洋非遗可持续设计振兴乡村创新思路

2.1乡村振兴与非物质文化遗产

自党的十八大以来，党和政府把“美丽中国”作为我国生态文明建设的伟大目标[6]，中国的乡村环境、民俗风情、人文历史造就了乡村文化的多元性，而且中国存在涉及农业、农村、农民的“三农”问题[7]。因此，党的十九大报告明确提出乡村振兴战略，优化农村产业发展布局，保护乡村传统文化，充分利用乡村文化推动乡村振兴，在增强文化自信的同时，促进乡村文化、旅游与其他产业完美融合，推进新农村建设。非物质文化遗产作为乡村文化构成的重要部分，其传承和保护过程不再枯燥乏味，它与新农村经济建设密切结合，通过艺术设计结合乡村旅游业、手工艺和其他产业，形成一股强劲的动力，从而改善乡村人民生活环境，振兴乡村经济发展，提高农民的物质和精神水平。

2.2青岛海洋非遗品牌视觉形象设计

罗兰·巴特根据索绪尔符号学理论提出一种符号一般具有外延意义与内涵意义两个层次。外延意义即符号本身直接反映出的视觉要素;内涵意义又分为隐喻层、行为层、叙事层[8]，主要是在特定