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《木兰诗》的艺术特色和深刻内涵

读《木兰辞》，你更能了解“乐府诗”的美妙。读《木兰辞》，

你会深深地欣赏“乐府诗”的精彩。深入剖析《木兰辞》的艺术特色

和深刻内涵。下面小编给大家带来《木兰诗》的艺术特色和深刻内涵。

木兰辞

唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，唯闻女叹息。

问女何所思?问女何所忆?女亦无所思，女亦无所忆。

昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。

阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。

东市买骏马，西市买鞍鞯。南市买辔头，北市买长鞭。

朝辞爷娘去，暮宿黄河边。不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅

溅。

旦辞黄河去，暮至黑山头。不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑声啾

啾。

万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。

将军百战死，壮士十年归。归来见天子，天子坐明堂。

策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，

愿借明君千里驼，送儿还故乡。爷娘闻女来，出郭相扶将。

阿姊闻妹来，当户理红妆。小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。

开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，著我旧时裳。

当窗理云鬓，对镜贴花黄。出门看火伴，火伴皆惊惶。

同行十二年，不知木兰是女郎。

雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离;两兔傍地走，安能辨我是雄雌!

这是乐府诗中的《木兰辞》，一首在中国民间流传了一千六百多

年的一首古诗。诗中，通过木兰女扮男装，代父从军，征战疆场一十

二年，屡建功勋，无人发现她是女子。唐代追封为“孝烈将军”，设

祠纪念。《木兰诗》选自宋朝郭茂倩编的《乐府诗集》，是一首北朝

乐府民歌。它产生的时代众说纷纭，但从历史地理的条件可以判定事

和诗可能产生后魏，这诗产生于民间，在长期流传过程中，有经后代

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文人润色的痕迹，但基本上还是保存了民歌易记易诵的特色。《乐府

诗集》是最完备的一部乐府歌辞总集，其中的民歌，较生动地反映了

当时的社会生活和风土人民，分南歌、北歌两大部分。南歌，即南朝

民歌，注重抒情，语言浮华，用词细腻，风格委婉。北歌，即北朝民

歌，题材广泛，格调雄颈、热烈、质朴。《木兰诗》与南朝民歌中的

《孔雀东南飞》合称长篇叙事诗双壁。

宋·郭茂倩《乐府诗集》归入《横吹曲辞·梁鼓角横吹曲》中。此辞

讲述了一个叫木兰的女孩，女扮男装，替父从军，在战场上建立功勋，

回朝后不愿作官，只求回家团聚的故事，热情赞扬了这位女子勇敢善

良的品质、保家卫国的热情和英勇无畏的精神。全诗以“木兰是女郎”

来构思木兰的传奇故事，富有浪漫色彩;详略安排极具匠心，富有生活

气息;以铺陈、排比、对偶、互文等手法描述人物情态，刻画人物心理，

生动细致，使作品具有强烈的艺术感染力。

一、《木兰辞》的时代背景

由司马氏建立的晋朝，暂短的统一后，就很快灭亡了。晋南迁后，

中国内形成了南北朝的分裂局面，史称“南北朝时期”。南方历经了

东晋、刘宋、后齐、后梁、后周五个朝代，北中国则由鲜卑、匈奴、

羯、氐、羌五个少数民族，先后建立了十六个国家。史称“五胡十六

国”。

北魏(386～557年)，是由鲜卑族人在前秦灭亡后，由拓跋珪建立

的封建王朝，是南北朝时期北部中国第一个朝代，又称后魏，拓跋魏，

元魏。386年，拓跋部首领拓跋珪建立，改国号为魏，建都平城。439

年，统一北方。历史上，称之为后魏或北魏。历经171年，共13个皇

帝。