2022年河南省高三语文3月调研统测试题卷附答案解析.pdfVIP

2022年河南省高三语文3月调研统测试题卷

一、现代文阅读（36分）

（一）论述类文本阅读（本题共3题，9分）

阅读下面的文字，完成下面题。

在一般网络表达中，“手作”也可简单地被理解为个人DIYD（oItYourself）,即自己动手

做。作为一种兴起于大都市的职业现象，“手作”在国内的发展时间虽短，但互联网技术的发展，

为“手作”获得广泛的市场参与创造了条件。基于此，应将“手作”置于现代职业发展的脉络下，

揭示其对于现代人全面发展的独特时代意涵。

“手作”与“手艺”或“手工艺”比较接近，“手作人”类似一种时代的“手艺人”。在社会

发展中，大部分传统手工艺都因大工业机械化生产方式的作用，失去了实用价值而日渐凋敝或消失

无踪。而同是手工技艺或工艺技能的“手作”，为何能经受工业化的洗礼仍焕发勃勃生机呢？传统

手工艺以“守艺”为第一要义的存活原则，加之师徒线性传承的承续规则，总会使其败于工业的扩

张。与此不同，“手作”则注各类传统手工艺因子于创作之中，汲多地区、多民族、跨历史的多元

技艺形式于己身，作于日常创意之处。同时，它依托于互联网实现全球范围内的技艺共享，既可以

使一部分人以此为生计，也可以吸引一部分人以此为好。也正是秉承以上原则，“手作”得以新的

业态形式栖身于时代的生活潮流之中。

如上所述，“手作”顺应时代发展，避免了重蹈传统手工艺衰落的覆辙。针对工业化负面影响

有众多批评，马克思在《1844年经济学哲学手稿》中说，劳动本应是自我实现与自我展的活动，

但实际上却成了异化的存在，造成人的异化，以及人同劳动产品、劳动过程的异化。马克思之后，

学者们对人的异化境遇展开了全面批判。例如，马尔库塞指出，在技术经济机制下，人们丧失了人

作为主体所必需的批判、否定和超越性等具有积极意义的向度，最终沦为“单向度的人”。而“手

作”，由于个体参与从原材料收集到成品制作的整个生产过程，且在设计、处理材料、赋予意涵等

方面具有高度的独立性，并展出多样化的生产志趣和生产才能，使人们获得人格的完整性。同时，

也因为产品与生产者之间形成了完整的互动，消解了人与其劳动产品的异化状态。

“手作”作为一种商业方式，以“手作体验”和“个性化定制”两种主要形式，最大限度地为

消费者打开了表现差异化的窗口。手作体验使消费者在短时间内体验自己动手的乐趣。个性化定制

则邀请消费者参与部分生产环节，以满足其特殊的诉求，赋予已包含丰富个性化特征的手作品以更

独特的意涵。由于标准化突破生产场景扩展到整体社会，破除了差异与个性，进而重创人的自主性。

个体自主性的失落之际，互联网时代却为其复归带来了机遇。

“手作”作为现时代的手艺人实践，将个体对工业社会的反思付诸实践，重新确立起人的自主

性，实现了对人的异化状态的积极应对。可以说，“手作”为个体提供了自我实现的途径和自我差

异化想象的机会，并借由对个体自主性的复归，迈向人的全面展的愿景。

（摘编自郝大海、陈虹梅《手作：时代手艺人的自我表达》）

1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A.“手作”兴起于大都市，随着互联技术的发展，市场参与度增大，影响不断扩大。

B.“手作”避开了传统手工艺受大工业机械化生产方式冲击的弊端，呈现出新的业态形式。

C.传统手工艺以“守艺”为第一要义，使个体难以发展出生产志趣，影响了工艺创新。

D.和标准化生产不断扩展，导致人的个体自主性失落不同，“手作