《富贵不能淫》ppt课件.pptx

第23课富贵不能淫《孟子》三章

学习目标1.熟读文本，识记重点字词，背诵精彩片段；2.理清文章观点和思路；3.感受大丈夫的英雄气度，树立正确的人生观、价值观。

基础夯实——作家作品孟子（约前372－前289），名轲，字子舆。战国时期邹国人。中国古代著名思想家、教育家，儒家学派代表人物之一。著有《孟子》一书。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。他生活在兼并战争激烈的战国中期、主张施行仁政以统一天下，最早提出了“民贵君轻”的主张。

基础夯实——写作背景战国时期，诸侯各国之间的吞并战争日益激烈。为了求得生存，乃至建立霸业，各国君主不约而同地崇尚武力，而不体恤百姓。面对这种现实，孟子提出了他的治国理想。《富贵不能淫》选自《孟子·滕文公下》。

1.掌握下列字音字形。基础夯实——字词过关轲（）淫（）邹人（）衣冠（）公孙yǎn（）丈夫之ɡuàn（）kēzōuyín衍冠ɡuān

2.掌握下列重点字词。基础夯实——字词过关戒戒之曰：

必敬必戒：谓此之谓大丈夫：

秦王使人谓安陵君曰：（1）一词多义告诫谨慎称得上，叫做对……说

基础夯实——字词过关（2）古今异义父命之古义：今义?：以顺为正者古义：今义：教导、训诲命令，命运准则，标准正面

基础夯实——字词过关（3）通假字往之女家：“女”同“汝”，你。（4）词类活用威武不能屈：使动用法，使……屈服。

1.朗读文章，读准字音，读出节奏。景春曰：“公孙衍、张仪/岂不/诚大丈夫哉？一怒/而诸侯惧，安居/而天下熄。”孟子曰：“是/焉得为/大丈夫乎？子/未学礼乎？丈夫之冠/也，父命之；女子之嫁/也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬/必戒，无违夫子！’以/顺为正者，妾妇之道/也。居/天下之广居，立/天下之正位，行/天下之大道。得志，与民/由之；不得志，独行/其道。富贵/不能淫，贫贱/不能移，威武/不能屈。此之谓/大丈夫。”整体阅读

整体阅读2.翻译原文。景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”景春说：“公孙衍和张仪难道不是真正的大丈夫吗？发起怒来，诸侯们都会害怕；安居家中，真正停息，天下就太平。”真正，确实指有大志、有作为、有气节的男子战争停息，天下太平

整体阅读孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。孟子说：“这怎么能够叫大丈夫呢？你没有学过礼吗？男子举行加冠礼的时候，父亲给以教导；女子出嫁的时候，母亲给以教导，送她到门口，告诫她说：‘到了夫家，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫！’把顺从当作准则，是妇人家遵循的道理。怎么，哪里行冠礼教导、训诲同“汝”，你丈夫准则，标准

居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”、整体阅读（大丈夫则应该）住在天下最宽广的住宅里——仁，站在天下最正确的位置——礼，走着天下最光明的大道——义。实现理想，与百姓一同遵循正道而行（的结果）；不能实现理想，独自走自己的道路。富贵不能迷惑他的心思，贫贱不能改变他的气节，威武不能屈服他的意志。这样才叫做大丈夫！”仁礼义遵从使……迷惑使……改变使……屈服

重点研讨1.景春和孟子各是如何看待公孙衍、张仪这类人的？景春认为他们能够左右诸侯，影响国与国之间的战争，是了不起的大丈夫。孟子认为公孙衍、张仪之流靠摇唇鼓舌、曲意顺从诸侯的意思往上爬，没有仁义道德原则。

重点研讨2.在孟子心目中，什么样的人才是真正的大丈夫？富贵不能淫——高官厚禄不能乱我心贫贱不能移——家贫位卑不能改变我志向威武不能屈——威利相逼不能使我卑躬屈膝

重点研讨3.孟子认为怎样才能成为大丈夫？(用原文回答）居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。

重点研讨4.说一说“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的现实意义。这句话出自《孟子》，是中华民族的传统美德，也是我们每个中国人的行为准则。在现实生活中，面对金钱利益的诱惑，不乱其心；在危及国家民族利益的时刻，我们要敢于挺身而出，不怕牺牲，做一个真正的大丈夫。

重点研讨5.中华民族流淌了五千年的历史长河孕育出了