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选择性必修上古诗诵读
《秦风.无衣》(教案)
教学目标
教学目标
1.了解《诗经》的基础知识和掌握赋比兴的艺术手法。
2.学习《无衣》,掌握重章叠句的手法。
3.体会乐于为国效力的高尚品质和浓郁的爱国情怀。
重点难点重点难点
重点难点
重点难点
1.开联想和想象,进入诗歌意境。
教学方法2.理解诗中为国效力的高尚品质和浓郁的爱国情怀
教学方法
1、问题探究法。根据本课学习的目标与重点,教师用提问法,引导学生自己去探寻问题答案,教师适时点拨,总结归纳。
2、品读鉴赏法。采用录音范读,个人自读,全班齐读等方式,让学生在读中把握诗歌意境,体会诗歌情感。
教学课时
教学课时
2课时
教学过程
教学过程
情景导入
情景导入
大家印象中的军中战歌是什么样的?
国破山河在,城春草木深。——杜甫《春望》
角声满天秋色里,塞上胭脂凝夜紫。——李贺《雁门太守行》
醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。---辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》
黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。——王昌龄《从军行》
一将功成万骨枯!正是千千万万普通战士们的团结一致,才有那些将领们的高光时刻,一将功成,万众努力。
作者作品
作者作品
走近经典
走近经典
(1)《诗经》是我国最早的诗歌总集,共收录了从西周初年到春秋中叶的诗歌305篇。《诗经》广泛地反映了先秦时期的社会生活,富有写实精神,《诗经》是我国现实主义诗歌创作的源头。《诗经》分《风》《雅》《颂》三部分,其中《风》的数量最多,有160篇,《颂》有40篇,《雅》有105篇。
(2)内容:风、雅、颂。
《风》:有十五国风,是各地的民歌,是《诗经》中最有成就的部分。
《雅》:包括《大雅》和《小雅》,《大雅》是歌功颂德之作(宫廷乐歌),《小雅》多讽刺之声(部分民歌)。
《颂》:即祭祀和颂圣的乐曲(宗庙乐歌和舞歌),分为《周颂》《鲁颂》和《商颂》。
(3)形式:赋、比、兴
赋,“敷陈其事而直言之”是直接铺陈叙述,是最基本的表现手法;
比,“以彼物比此物”也就是比喻(明喻和暗喻皆属于此类);
兴,“先言他物以引起所咏之辞”也就是借助其它事物为所咏之内容作铺垫。
“赋、比、兴”与“风、雅、颂”合称《诗经》“六义”。
(3)语言:四言为主,重章叠句。
文本研读
文本研读
写作背景
写作背景
《无衣》选自十五《国风》中的秦风,属于秦国民歌。公元前771年,周幽王奢侈淫逸,朝政腐败黑暗,统治集团内讧,造成国弱兵残。周幽王岳父申侯趁机勾结西戎犬戎攻入国都,幽王死,周域大半沦落,于是平王举室东迁。勇武善战的秦地人民,眼看沦陷的国土将要遭到敌人的蹂躏,便纷纷响应秦襄王兴师御敌的号召,保家卫国,参军参战,一鼓作气击退了侵扰的贼兵。《无衣》便是在此历史背景下所产生的,是一首秦国人民慷慨从军、抗击西戎入侵的军中歌谣。本诗标题“无衣”的意思是说当时军情紧急,征衣一时难以齐备。
任务活动
任务活动
初读感悟
初读感悟
教师范读,视频带读,强调朗读的字音和节奏。
矛戟(jǐ)偕作(xié)同裳(cháng)
学生集体朗读,把握节奏,体会诗歌情感。
秦风·无衣
岂曰/无衣?与子/同袍。王于/兴师,修我/戈矛,与子/同仇!
岂曰/无衣?与子/同泽。王于/兴师,修我/矛戟,与子/偕作!
岂曰/无衣?与子/同裳。王于/兴师,修我/甲兵,与子/偕行!
(3)结合书下注释,梳理文章大意。
重点字、词、句:
袍:长袍,类似于斗篷。行军者白天当衣服穿,晚上当被子盖。
王于兴师:周王出兵打战。于,句中助词。
同仇:指共同的敌人。
泽:同“襗”,贴身穿的衣服。
偕作:一同起来,共同行动。作,起。
裳:下衣,这里指战裙。
甲兵:铠甲与兵器。
偕行:一起前进。
译文:
怎么能说没有衣服穿呢?我的长袍跟你共享。周王出兵打仗,修好我们的戈与矛,我跟你共同对付敌人。
怎么能说没有衣服穿呢?我贴身穿的衣服跟你共享。周王出兵打仗,修好我们的矛和戟,体悟诗意我跟你共同行动。
体悟诗意
怎么能说没有衣服穿呢?我的下衣跟你共享。周王出兵打仗,修好我们的铠甲和兵器,我跟你共同奔赴战场。
1.简析每章诗歌的内容
《无衣》是秦国人民抗击西戎入侵的军中战歌。全诗共三章,章句对应;诗句大同小异,在重章复唱中诗意递进。一边歌唱,一边行军,一往无前。
第一章,统一思想。当时军情紧急,一时难以备全征衣。“无衣”这是实写。也可以理解为夸张的写法,为国征战,不计衣物不全的困难。“与子同袍”,与战友共用一件战袍。“王于兴师”,大家就急忙修理好戈矛。为什么大家能够克服困难、团结备战呢?“与子同仇”,大家认识到,仇敌是共同的,必须一起抗击共同的敌人。
第二章,统一行动。“与子同泽”“修我矛戟”。大家一起行动起来,“与子偕作”,投身到征战中。
第三章,一起上战场
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