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地域文化调查报告

地域文化调查报告

地域文化调查报告1

调查目的：

现代人的交流基本都是用普通话，普通话固然应该学习推广，但

我认为地方方言也有存在的必要。方言的原意却常常被忽略或误解。

作为生于斯长于斯的儿女，我们不应该只关注普通话，也应该传承地

方方言，它应该与普通话一起发扬光大。

调查时间：

20xx年秋季

调查地点：

怀宁县石牌镇、雷埠乡、腊树镇等。

调查对象：

石牌等地老乡

调查方式：

通过上街走访、询问、观察，向老人们了解，实地考察进行查询

具体内容：

在长江的西南岸、皖河之滨，有一座古老而年轻的集镇，名为石

牌镇。明清以来，这里一直是皖西南重要的农副产品集散地。商贾云

集，乃怀宁诸镇之首。建国后长达半个多世纪石牌作为怀宁县城所在

地，经济繁荣、文化昌盛。千年古镇，遐迩闻名。石牌占地面积约

91.7平方公里，人口10万。1999年被列为安徽省中心建制镇，20xx

年被评为省重点中心镇，20xx年被国家建设部、发改委等6部委授予

“全国重点镇”。石牌民间文化是古皖文明的重要组成部分，这里钟

灵毓秀，人文荟萃，素称“戏曲之乡”。波光粼粼的皖河水不仅哺育

了“京剧之父”的徽剧，还哺育出了全国五大地方剧种之首的黄梅戏；

“梨园佳子弟、无石（石牌）不成班”。这里曾诞生了清代戏剧界

“四大徽班”进京发起人、“国剧大师”杨月楼，也孕育出了一大批

黄梅戏艺术名流。“戏曲之乡”丝竹不断，黄梅故里黄梅飘香。

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除此之外，我觉得更值得保存和发扬的还有石牌周边的方言，俗

称“石牌话”。如腊树、雷埠、平山的方言，和石牌的方言基本一样，

甚至靠近石牌的部分望江县人的方言都和石牌的方言也是一样的。我

出生于此地，我对“石牌话”有种难以割舍的情怀。

比如在石牌，我们方言把傻冒叫献世宝、把无能叫不吊照、把反

问叫恩感呢、把婉拒叫恐麻不照、把厌烦叫搞么家呵、把天黑叫漆黑

抹污、把睡觉叫困告、把扫地工具叫条把、把外公外婆叫嘎公嘎婆、

把客厅叫堂仙、把硬币叫各子、把上午叫上昼等等。听到这些家乡的

话语，我就感到格外亲切。

通过这次调查，我觉得方言正在逐步流失，特别是许多年轻人，

很少在家，长年出门在外，他们基本忘记方言。就是用方言讲话时，

也已经失去了方言的韵味。其实我想，方言之所以没有得到大家的重

视，是因为经济社会的快速发展，与外地人的交流越来越频繁，反而

与原来的老邻居、老街坊的交流越来越少，方言怎能不逐渐流失呢？

方言有它的可爱之处，有它的魅力所在，希望同一地区的老乡们

都来关注方言，交流方言，让方言和普通话共同前行。

地域文化调查报告2

马鞍山市是中国安徽省省辖市，位于安徽省东部，苏皖交汇之地。

横跨长江、接壤南京，曾为六朝畿辅、十代京畿，自古就有金陵屏障、

建康锁钥之称。山峦起伏，水网交错，傍山依水，拥江通海，优良的

山水环境也带来了文化的繁荣与发展。早在六朝时期，就有许多名公

巨卿、贤达雅士流连驻足马鞍山，留下了众多古迹和文化遗存，积淀

了较为深厚的文化底蕴，而则构成了马鞍山市源远流长、独具特

色的地域文化。

一、调查内容：马鞍山地域文化的典型代表

二、调查时间：20xx年11月27日——20xx年