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《书法雅言》译文「6」

十五、功序

1、临池赏鉴，代不虚人，评论体势，悉非真谛。拟形于云雨，譬

象于龙蛇，外状其浮华，内迷其实理。至若无知率易之辈，妄认功无

百日之谈。岂知王道本无近功，成书亦非岁月哉！

译文：

书法学习和鉴赏者，历朝历代都不乏其人。评论书法体势，全都

不是切实的道理。用云石来比拟形状，用龙蛇来比喻意象，一味地形

容外在的浮华，而迷失了内在的原理。至于肤浅无知的人，虚妄地认

可学书不需百日即可工巧的议论，他们那里知道以仁义治天下的王道

不会很快奏效，学成书法也不是一年半载就够的道理呢？

2、初学之士，先立大体，横直安置，对待布白，务求其均齐方正

矣。然后定其筋骨，向背往还，开合连络，务求雄健贯通也。次又尊

其威仪，疾徐进退，俯仰屈伸，务求端庄温雅也。然后审其神情，战

蹙单叠，回带翻藏，机轴圆融，风度洒落，或字馀而势尽，或笔断而

意连，平顺而凛锋芒，健劲而融圭角，引伸而触类，书之能事毕矣。

然计其始终，非四十载不能成也。所以逸少之书，五十有二而称妙；

宣尼之学，六十之后而从心。古今以来，莫非晚进，独子敬天资既纵，

家范有方，入门不必旁求，风气直当专尚，年几不惑，便著高声。子

敬之外，岂复多见耶！

译文：

初学者，先要树立字的基本骨架，横划竖划之间的空白要均等布

置，务必做到匀整方正。然后确定字的筋骨姿态，对于相向相背、笔

势往来、开合收放、钩连聚拢等环节，务必做到雄浑劲健、血脉贯通。

其次还要重视字的仪态，在笔速快慢、笔意进退、字形俯仰、字势屈

伸等方面，务必做到端正庄重、温文尔雅。然后审视通篇的神采情趣，

战笔之涩，攒锋之敛，有单独的，有重叠的，回互映带，翻转隐藏，

布局圆融通畅，风度潇洒利落。有的字形尚未写成而字势已经展示充

分，有的笔画虽然断开而笔意却接连无痕，，平滑畅顺却锋芒凛然，

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刚健有力而圭角消融，灵活运用，触类旁通，书法学习中所能做到的

也就这些了。然而合计学习书法整个过程，没有四十年是不会学成的。

所以王羲之的书法直到五十二岁才称得上精妙，孔子的学问直到七十

岁之后才随心所欲。古往今来，没有不在用功四十年才学成书法的，

只有王献之是个例外。献之天资超迈，家有的范式可以依托，，而不

必寻求另外的入门途径，风格气度直接取法乃父，所以不到不或之年

便名声显著，王献之以外，还能找到这样的人吗？

3、第世之学者，不得其门，从何进手，必先临摹，方有定趋。始

也专宗一家，次则博研众体，融天机于自得，会群妙于一心。斯于书

也，集大成矣。第昔贤遗范，优劣纷纭，仿之贵似，审之尚精。仿之

不似，来续尾之讥；审之弗精，启叩头之诮。舍其所短，取其所长，

始自平整而追秀拔，终自险绝而归中和。心与笔俱专，月继年不厌。

譬之抚弦在琴，妙音随指而发；省括在弩，逸矢应鹄而飞。意在笔前，

翰从毫转。后圣再起，吾言弗更矣。若分布少明，即思纵巧，运用不

熟，便欲标奇，是未学走而先学趋也。书何容易哉！

译文：

但是世间的学书者找不到书法的门径，他们应该从那里入手呢？

我的主张是一定要从临摹开始，这样才会有正确的方向。起初要专门

取法一家，其后则要广泛地研习各种风格，把天赋的聪明融汇到学习

中，把众多的高妙会聚到心目中，这样来学习书法，就会达到集大成

的高度。不过，前贤遗留的规范有优有劣，模仿它们贵在必似，鉴别

它们务必精确。模仿得不像，会招致狗尾续貂的讽刺；鉴别得不准，

又会引发盲目臣服的讥诮。舍去前人的短处，选取他们的长处，开始

于平顺整齐探求俊秀挺