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滚印全球收藏研究三百年

北京珠迹美术馆

寻觅文明的足迹

滚印作为人类文明起源的重要标志和艺术品，钟情者和收藏者古

来有之。根据滚印考古出土记录，结合滚印的复用现象来看，在人类

最早的两河流域文明，国王祭祀、皇家贵族、达官政要都有珍藏或改

刻前朝滚印的记录。此外，古埃及、印度河谷文明、地中海文明均有

滚印出土记录。例如，在地中海文明的希腊忒拜（Thebes）出土的一

件爱琴文明晚期（约公元前1270年）的木质收藏盒内发现，装有滚印

等大量不同时期的印章，盒中的一件滚印属于加喜特王朝的布尔纳·布

里亚什二世国王（公元前1359～前1333年在位）的大臣，这件滚印

随着商人和收藏者的脚步跨越了时间和空间。

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图1北京大学的贾妍教授在清华大学讲述希腊忒拜出土的滚印

十八世纪初，欧洲派往中东的外交官和旅行家们偶尔会从当地的

古董市场带回少量的滚印。然而，在当时希腊罗马和埃及宝石雕刻备

受关注的背景下，这些零星的收藏并没有引起太大的关注。由于对近

东历史的无知，当时的欧洲收藏家们将它们统一归在伊特鲁里亚印章

的类目下。

近代三百年的滚印收藏研究史，就从这里说起……

近代滚印收藏始于十八世纪初。初时，欧洲外交官、传教士和商

人们在奥斯曼土耳其帝国的许可下前往中东旅行，偶尔会带回一些当

地的“土产”，既各种古物，其中就包括了滚印。当时欧洲人对于西

亚古代历史的认知仅限于圣经中的描述，以及古希腊历史学家贝罗索

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斯（Berosus）留下的一些断篇残章（贝罗索斯，古希腊历史学家，他

的《巴比伦尼亚史》一书是西方世界最早记录两河流域早期历史的著

作，但是原著已经佚失，仅在一些后期著作中提及

），对巴比伦之前

更是一无所知。另一方面，当时极为推崇希腊、罗马的古代文化，对

近东乃至更为东方的文化却仅限于猎奇的程度，以至于早期流入欧洲

的滚印往往被归入“伊特鲁里亚”（伊特鲁里亚是亚平宁半岛北部的

古代文明，曾一度是罗马人的宗主国，他们同时也是希腊文化的追捧

者）。这显然是极为荒谬的，但是也有着其时代的原因。

1752年，康姆特·凯鲁斯（ComteCaylus）的著作中第一次提到

了滚印，这套长达七卷的浩瀚大作中绘出了七件滚印的图像。

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图2最早提到滚印的研究著作，1752年出版

十九世纪初，随着楔形文字的破解，学者们开始对滚印感兴趣—

—但是仅限于铭文。当时发表的一些论文也主要是在讨论铭文的内容，

滚印的纹饰依然是难以触及的“谜团”，不过这一时期的积累也为后

来的研究打下了重要的基础。伦敦的库里摩尔（A.Cullimore）是第一

位大量收集滚印的收藏家，他的藏品在1843年发表，其中展示了174

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件滚印，这些滚印的大部分最后都流入了大英博物馆。

1847年，费列克斯·拉贾德（FelixLajard）出版了一份精美的滚

印图录，包含有110件滚印，无论是纹饰绘制还是做工上都远优于稍

早一些库里摩尔（A