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女性与医学社会学理论角度

1生理性别和社会性别

生理性别（sex），即与生俱来的男女生物属性，它仅就自然意

义而言。生理性别的基本变量有：染色体、荷尔蒙、生殖器以及大

脑结构。

社会性别（gender），即基于生物学的性别基础之上的社会角

色，它是一种由心理、文化和社会共同建构而成的产物，指的是经

社会实践作用而成的男女之间的角色、行为、思想与感情特征方面

的差别。

自第二次女权浪潮起，社会性别概念成为西方女权主义理论的

一个核心概念，被用来解释分析女性气质的社会构成，并以社会性

别相互关系的角度来分析男性权力和父权结构得以维持运行的原

因。波伏娃在《第二性》里提出“女人并不是生就的，而宁可说是

逐渐形成的。生理、心理或经济上，没有任何命运能决定人类女性

在社会的表现形象。决定这种介于男性与阉人之间的、所谓具有女

性气质的人的，是整个文明。”，这是人类第一次就“男女之间的差

别并不完全是由生物学决定的”这一观点进行系统论述，可以说这

是“社会性别”概念的起源，并初步涉及到了社会建构论，即妇女

是被社会建构为他者（theOther）的人。虽然女性主义理论如今已

经发展成为一个非常庞大而多元化的思想体系，但社会性别概念是

女性主义理论的核心概念，甚至可以说不了解社会性别的人不可能

是女性主义者。

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人的社会性别是一种文化建构的产物，社会性别本身即代表了

人与人之间的差异性，代表了男女不同的社会角色和社会功能的差

别，不同的社会在不同的历史时期会形成不同的社会性别差别。社

会性别是一个值得特别关注的文化中心要素。

韦斯特和奇默尔曼认为，社会性别不是一个变量、一个角色或

一系列特性，而是某种形式的社会能动的产物——能动地塑造社会

性别意味着在男女之间创造差异，而且这些差异一经形成，就会自

动成为增强社会性别（差异）的“基础”。同时，社会性别的能动作

用也为基于性别差异之上的社会结构提供了一定的正当性，并造成

父权制度的合法化与社会权力的不平等。

社会性别（差异）的出现以及发挥能动作用是无法避免的，权

力秩序的影响存在于家庭、人际关系、经济以及社会等领域范畴当

中，它是无处不在的。社会性别是通过社会文化而塑造的，因此我

们可以对社会性别的塑造过程进行回溯考察，通过分析研究该过程

的比如性别角色的社会化、社会性别与劳动分工、性别模式的作

用、社会性别与性行为等各个方面解构现代社会的“人”这一理性

主体概念，进而寻求女性解放与社会变革的可能性。

2本质主义

本质主义即生理决定论，认为生理性别是自然的分类，强调天

生的自然基础。生理决定论运用生理因素来分析解释人的社会行

为，以及用性别差异来解释身体的疾病。生理决定论用来反对女性

主义观点的一个口号为“生理即命运”，人生而有荷尔蒙、解剖学和

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染色体的男女不同，女性具有比男生更复杂的生殖角色，男性表现

出男性气质的心理特征，女性表现出女性气质的心理特征，社会应

该维护这一自然秩序，保证男性统治地位和女性的服从地位。其论

证逻辑是，人类学上所有社会都是男权制，进而将生理决定论运用

到性别结构的解释当中从而获得正当性。

进化论生理学对于性别生理决定论极其重要，通过对人类的性

行为模式作出进化论中生理决定论的解释。其中，生理决定论