山东省烟台市栖霞市第一中学2025届高三历史模拟试题一含解析.docVIP

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山东省烟台市栖霞市第一中学2025届高三历史模拟试题（一）（含解析）

一、选择题：本题共20小题，每小题2分，共40分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。

1.《左传》中有大量的预言，但不再接受巫祝占卜的方式，而是以人物的品德来预言家族的兴衰，以统治者敬天保民的状况预言国家的治乱，这反映出当时

A.修史缺乏严谨的看法 B.宗教迷信思想的盛行

C.重视修身立德的做法 D.礼乐制度的影响深远

【答案】C

【解析】

【详解】材料“以人物的品德来预言家族的兴衰，以统治者敬天保民的状况预言国家的治乱”体现的是当时对立德修身的重视，闪耀着一种民本的光辉，C选项符合题意；材料只能反映当时修史角度发生变更，无法说明缺乏严谨的看法，A选项解除；宗教迷信思想的盛行的说法属于对材料的曲解，B选项解除；礼乐制度是维护等级制度的工具，材料未涉及，D选项解除。

2.孔子是无神论者，他曾说子不语怪力乱神。而董仲舒结合阴阳家学说创建性的提出：君权神授、天人感应等学说。这一变更反映了

A.董仲舒的学说背离儒家思想

B.儒学已不再适应时代的要求

C.儒学适应社会发展做出调整

D.孔子的思想不被当时所认可

【答案】C

【解析】

【详解】据材料“孔子是无神论者，他曾说子不语怪力乱神”可知，孔子不讲怪异、暴力、混乱、鬼神，这表明孔子是无神论者。而材料“董仲舒结合阴阳家学说创建性的提出：君权神授、天人感应等学说。”并结合所学可知，董仲舒在继承先秦儒家思想的基础上，汲取了道家、法家、阴阳家学说创建性的提出：君权神授、天人感应等学说，其目的是神化皇权，加强君主专制，维护封建统一，C正确；据上分析，A违反史实；据所学可知，董仲舒的新儒学是对先秦儒学的继承和发展，B错误；据所学可知，孔子作为圣人的地位就是此时确立，D违反史实。

3.据历史记载，汉代的大地产有些是自己经营的田庄，这往往是集农、林、牧、渔、园艺、手工业为体的生产组织，但更多的大地产是安排给佃农耕种的，地主只向农夫收取地租，而不是组织生产，地租率一般为产量的一半。由此可见，汉代的大地产的存在

A.缓解了土地兼并问题

B.突出体现了自然经济特色

C.冲击了重农抑商政策

D.助推了自耕农阶层的分化

【答案】B

【解析】

【详解】依据材料并结合所学学问可知，汉代大地产虽然形式多样，但都是自然经济的体现，故B项正确。大地产本身就与土地兼并严峻有关，其不行能缓解土地兼并，故A项错误；材料无法体现重农抑商政策的冲击，故C项错误；材料表述与自耕农阶层的分化没有干脆逻辑关系，故解除D项。

4.《东坡志林》中有一则生动的事例：“涂巷中小儿薄劣，其家所厌苦，辄与钱，令聚坐听说古话。至说三国事，闻刘玄德败，颦蹙有出涕者；闻曹操败，即喜，唱快。”这说明当时

A.官方哲学理学束缚人们的思想 B.正统观念影响人们的价值推断

C.三国故事最受统治阶级的推崇 D.小说成为传播市民文化的载体

【答案】B

【解析】

【详解】材料反映的事例：北宋一特性格顽皮的孩童，父母给他钱让其听书，当说到三国故事的时候，听到刘备战败，就痛哭流涕，而听到曹操战败，则特别高兴。依据所学学问可知，刘备代表的是封建正统，而曹操“挟天子以令诸侯”，违反正统，为当时社会所不耻。因此，材料说明白正统观念影响时人的价值推断，B正确；理学成为官方哲学是在南宋以后，解除A；题干列举的民间事例，不能得出统治阶级的看法，解除C；D与题干主旨无关，解除。

5.明初制定的《大明律》对良贱通婚者的惩罚规定特别严厉，然而至明代中晚期，朝廷的训令已成一纸空文，婚姻不问门第只论钱财的现象日益普遍。这一变更反映了

A.经济发展变更社会习俗 B.君主专制统治日益弱化

C.传统伦理道德彻底瓦解 D.重农抑商政策难以继

【答案】A

【解析】

【详解】据材料内容可知明朝初年严格规定良贱不能通婚，到了明代中后期普遍变为不问门第只论钱财，说明随着商品经济的发展，人们的倾向于经济利益，从而变更了社会习俗，故选A；材料没有体现君主专制思想，B错误；C确定化，解除；材料没有体现重农抑商政策，D错误。

6.黄宗羲对儒学品德作了重新赐予，认为“儒者之学，经纬天地”，要由豪杰之士来担当，呼吁豪杰之士树立为国家与民族建功立业的远大志向。这种主见

A.利于切实推动社会发展 B.冲破了先秦儒学的束缚

C.强调满意个人名利之心 D.强调提高君主服务实力

【答案】A

【解析】

【详解】材料中黄宗羲激励豪杰之士为国家民族建功立业，这有利于社会发展，故选A项。先秦儒学同样强调剧烈的社会责任感和使命感，故有孔子和孟子的周游列国，黄宗羲的这种思想同先秦儒学并无冲突，故B项冲破一说无从谈起，解除；黄宗羲强调的是志向是为国家与民族建功立业，而不