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关于心有关的文学形象诗词名句成语典故

只愿君心似我心，定不负相思意

名句的诞生

我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。此水

几时休，此恨何时已1。只愿君心似我心，定不负相思意。

——李之仪·卜算子

完全读懂名句

1已：止、结束。

我住长江的上游，你住长江的下游。天天思念你却见不到你，只

有共饮着同一条江河水。

这江水啊，要流到什么时候才会停止？这离愁别恨啊，又要到何

年何月才会结束？只愿你心能像我心，我一定不会辜负这一番相思情

意。

词人背景小常识

宋朝许多词写得好的词人都或多或少与苏轼有些关系，李之仪

（公元1038—1117年）也不例外。首先，他们是“以文交友”。李

之仪曾跟从苏轼于定州幕府朝夕倡酬。苏轼《夜直玉堂携李之仪端叔

诗百余首读至夜半书其后》云：“暂借好诗消永夜，每至佳处辄参禅。”

李之仪本人则回应道：“得句如得仙，悟笔如悟禅。”

但是与苏轼的这种关系，也让李之仪跟秦观、晁补之、朱服一样，

被视为新党，而必须承受被贬的命运。苏门四学士不仅喜好相同，都

喜欢舞文弄墨、吟诗作对，被贬的命运也相仿，因此颇能互通、分享

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彼此的心情。

因苏轼而被贬，因遭贬谪而愁苦，然后又因愁苦而试图学习苏轼

“也无风雨也无晴”的旷达以解套；这种苏轼风格的学习，李之仪是

否成功？他曾写道：“功名何在？文章漫与，空叹流年。独恨归来已

晚，半生辜负渔竿。”（《朝中措》）或许就是这“功名何在”、“辜

负渔竿”的愤慨。让人以为李之仪比起晁补之来，少了一份真正的超

脱，更多的是无奈之中的反语愤激。

名句的故事

这阕词是借用“长江水”来描写男女情意。自古以来，就常借用

“水”来传情达意，诗经：“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水

一方。”（《蒹葭》）或是古诗“河汉清且浅，相去复几许？盈盈一

水间，脉脉不得语。”（《古诗十九首》）

“长江头”与“长江尾”揭示了他们之间的地理距离，令人想见

女主人公独自伫立江头、翘首企盼的想望情态。倘若日日思君可见君，

那么就没有所谓“共饮长江水”的相思问题了。但是江水茫茫，那么

相思就无限期、此恨就无穷尽；作者既用江水比喻爱情，也用江水比

喻内心的恨意。情人们面临这一种爱恨交织的困境，常常不知所措，

但是这大地的儿女天真无邪，敢爱敢恨，“只愿君心似我心，定不负

相思意”。若是那些身受礼教束缚的女性，可能就得将这份情感压抑

起来，如李之仪在《谢春词》里所写的：“天不老，人未偶，且将此

恨，分付庭前柳。”试着把这恨意“分付庭前柳”。“只愿君心似我

心”这种“换心”的说法源自五代词人顾敻的“换我心、为你心，始

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知相忆深”（《诉衷情》）。

这首词全篇朗朗上口、用词通俗平实，整体来说没有什么高深文

句，颇有民歌质朴的风味。全词借女子之口发声，以滔滔江流写绵绵

情思，论者认为：“不敷粉，不着色，而自成高致。”毛晋《姑溪词

跋》推许作者“长于淡语、景语、情语”。音乐家青主还把这首《卜

算子》谱了曲，并纳入中国艺术歌曲选集。

历久弥新说名句

“此水几时休，此恨何时已”。人们望见滚滚江流时总会有各式

各样的心得与体