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科学只是附属于哲学方法论的方法之一

前面我又常识化地讲解了世人都一直在不自觉地迷信形式逻辑，

这其中就包括一切哲学家和思想家，所以哲学的不能终极成熟，代表

了人类文明的根本局限所在，实际压抑了人的形而上学思考不能按正

常的逻辑得以持续进行到终极自圆其说的程度，所以从常识化视角，

我们必须承认，人的哲学思考与研究用的都是逻辑，但没人真懂逻辑。

每个人的人生都离不开逻辑，但又没人真懂逻辑，这就是以反思著称

的哲学的根本尴尬所在，也可以称之为骑驴找驴的尴尬。当然，我们

也没必要为此产生过多心理负担，因为既然已经有人认识到了，那么

解决问题的办法就必然随之而来，哲学常识化转向理论体系就是这样

诞生的。透过常识化视角，我们必须清楚地意识到，所有这些由于无

知而导致的整体性尴尬，其实都是人类只能通过自主发展实现自救所

必然支付的消极成本的内因所在，一旦突破，哲学就可以因此而走向

绝对成熟。一旦人人都能因轻易把握逻辑的单一终极指向而实现个体

层面的终极自圆其说，那么人类将不再产生主观心理障碍所诱发的心

理疾病，因此我预言，心理学将复归于哲学母体，心理医生这个职业

会消失，哲学则会在教育体系中早早全面普及。

当然，因为哲学的普及，社会上将不再有家教问题，因为没有家

长有心理障碍，孩子当然也就不会产生畸形心理。又或者，随着法律

的消失，婚姻自主了，未来的家庭以什么新方式组合，想象空间很大。

哲学思考避免不了预见未来，但只描述乌托邦的美好，肯定既无

助于哲学理论创新，又无助于哲学的常识化普及与传播，所以我在前

面论述世人因盲目推崇形式逻辑而严重压抑了自己的形而上学思考，

意在阐述清楚哲学与科学的关系，只要这个问题不终极阐述清楚，西

方文明中心主义对利己主义者的绝对吸引就无可消除，而人类的绝对

成熟，恰是以利己心绝对被利他思想绝对压制为前提。我说过，科学

相对于哲学，只是一种方法，用以验证科学哲学的方法。科学哲学是

哲学，不是科学，以形而上的猜想为主，但不是凭空猜想，而是以猜

想者当时的整体认知为基础，以实现对旧知识的整体整合为目的，以

综合辩证解析为手段，这样拿出超前的可行性方案，就是所谓的科学

哲学，然后再通过具体新方法证明这种猜想的现实性，这种具体新方

法就是科学创新。按照上述逻辑，所有的科学家其实也都是广义的哲

学家。只是要由科学家变成真正的哲学家，需要在思考方式上把思考

内容完全调整到哲学的整体一致性上来，这是近现代科学家根本做不

到的，因为关于哲学的整体一致性的创新需要终极形而上学思考能力，

而科学的思考方式相对形而下得多，当然也就容易得多，因为科学只

是一套方法，附属于哲学的方法论，而方法论只是哲学中形而上学层

次最低的，依次上升的是认识论和本体论。人类的一切科学创新汇聚

成科学这一开放性学科，科学家的科学研究行为也是知行合一的，所

以科学只是科学活动的成果，受科学哲学指导而来，不可能反过来完

全替代哲学，所以妄言用科学取代哲学的人，既不懂科学，又不懂哲

学。这背后的根本原因，就是因为文明太过盲目推崇全人类都不曾规

避的形式逻辑，但形式逻辑实际只存在人的本能行为中，所以误把不

单独构成人的显意识的形式逻辑去指导人的显意识人生，人类当然无

法因此而跳出形式逻辑陷阱，所以才会基于功利的实用主义而盲目推

崇看似可实证的科学。相对于哲学或者科学哲学，科学其实像数学一

样，只是一套证明哲学猜想的方法，附属于哲学方法论。比如德谟克

利特的原子学说，从现代科学的角度，完全是凭空猜测，但从哲学的

角度，那只是一个对哲学的单一终极走向比较敏感者的正常形而上学

猜想，在其本人的思想当中，有严谨的逻辑分析与推理，然后才能公

之于世。事实上，跨越几千年后，德谟克利特的原子说还是得到了科

学所谓的实证，如果承认科学只是附属于哲学方法论的方法，当然不

难理解，哲学不是不具有实证性，只不过证明周期通常相对长了些而

已。如果仅因为自己忍受不了这种证明周期之长，就盲目否定别人基

于哲学推理所做出的预见中有可能的合理性，那么您就真的没有半点

哲学天分，因为哲学所直接依赖的，只有抽象的形而上学式思考，然

后才是漫长的历史周期的检验。关于哲学的形而上学思考，每个人都

在通过自己的显意识做着一样的努力，只因哲学对这种现象研究得尚

不透彻，所以许多人并不知道，自己的形而上学思考与哲学家没有任

何本质上的不同。相对于普通人的形而上学思考，专业哲学的形而上

学思考有显而易见的跳出思考看思考之意，所以相对于现在未成熟到

可以常识化普及的旧哲学，未来具备常识化普及能力的新哲学，需要

具备常识化教会