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阿克苏市高级中学2024-2025学年其次学期高二年级期末考试

语文试卷

第Ⅰ卷阅读题

一、现代文阅读(共24分)

(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)

阅读下面文字,完成下列小题。

谈起法律工具主义,还要追溯到公元前5世纪左右,管仲提出依法治国。此后,法律就被公认为是治理国家的工具。所谓治世之具,也可以叫治国之具,法律的工具主义从这儿就起先了。到唐朝,魏征做了一个形象的比方。他说国家似乎是一匹奔马,骑在立刻的骑手就是皇帝,皇帝手中拿的鞭子就是法律,这样就把法律工具主义更加形象化。既然古代的法律是君主手中的鞭子,这个法律必定受到君主的影响。遇有开明的君主就能够发挥法律治世功能的作用,遇到昏君那就没有方法发挥法律的治世功能。历史事实也的确如此。唐太宗时期就是个讲究法制的时代。当时,针对官吏假冒伪造履历,唐太宗说了一句话,以后再遇到假冒履历的官员必死不赦。不久,又发觉了假冒履历的事情,大理寺少卿戴胄据法断流,没有断死刑,唐太宗就特别不兴奋,说我说过以后再有确定要处死。这时戴胄讲了一句话,他说什么是法,法是“国家布大信于天下”,不能因为皇帝一时喜怒的看法,使法丢失了大信,这样劝服了唐太宗。唐太宗说了一句话,法乃天下之法非朕一人之法。所以皇帝也遵法了,这就发挥了法律的工具主义的作用,这是遇到了明主。

遇到了昏君的时候,就是法制的败坏。隋文帝原来是很重视法律的,但是到晚年随意为法。比如说六月天要判处犯人死刑,大家就劝解他从汉以来都秋冬行刑,六月天不能判死刑。他说六月天为什么不能判死刑呢?六月天还有雷霆震怒,雷还会击人呢,我是皇帝我也可以杀人。所以法律工具主义是人治下的法制,遇到明主的确起到了治世的功能,但是遇到昏君的时候便不能发挥主动作用。法律工具主义不仅影响了整个古代社会,也包括近代社会。想起用法就把法拿出来,不想用法就把法收起来。所以今日我们要坚固树立依法治国的法律权威主义的观念,就必需肃清法律工具主义的残余影响。

法与改革的关系就是古人所说的改制与更法。春秋战国时期处于社会大变动时期,其经济体制改革和政治体制改革是联在一起的。到汉以后,专制制度坚固建立起来,谈改革多半都是经济体制改革。无论是先秦的也好,以后的也好,体制改革总是和法制亲密联系在一起。也就是说,胜利的改制,胜利的改革都是和法制相向而行。举一个大家知道的例子,就是商鞅变法。商鞅变法就经济体制改革来说,是建立一家一户的封建的生产方式。政治体制改革是废除世卿制度,建立军功爵制。这次改革借助于法律,颁布了很多新法。开阡陌,封疆令,废除了过去的土地国有制。颁布二十等军功爵令,嘉奖首功,废除世卿世禄。这些法律明确地提出改革的内容和方向,对改革起了引导作用。其次商鞅也利用法律扫除或者是减除阻碍改革的旧势力。把反对改革的旧贵族,甚至太子的师傅处以肉刑,借以推动改革。最终是运用法律来巩固改革的成果。这些成果得到了秦国百姓的拥护,所谓秦民大悦。尽管商鞅被处以死刑,但其法未败。所以改制与更法亲密相关,胜利的例子都是改制与更法相向而行

1.下列关于原文内容的理解和分析不正确的一项是。

A.公元前5世纪左右,管仲提出依法治国。此后,法律就被公认为是治理国家的工具。法律的工具主义由此起先。

B.为了使法律工具主义更加形象化,魏征打了个比方,他说国家似乎是一匹奔马,骑手就是皇帝,皇帝手中拿着的鞭子就是法律。

C.在古代,法律是皇帝手中的鞭子,所以皇帝是否贤明对发挥法律治国之具的作用至关重要。明主自己也遵法,昏君则随意为法。

D.戴胄能够依法断案,没有判假冒履历的官员死刑,他认为法是“国家布大信于天下”,不能因为皇帝一时喜怒的看法,使法丢失了大信。

2.下列对原文论证的相关分析不正确的一项是

A.文章的第一、二段用正反两方面的事例论证在古代,法律的治世作用受到皇帝的重要影响。

B.直到近代,还有想起用法就把法拿出来,不想用法就把法收起来的现象。这证明近代仍存在法律工具主义的影响。

C.文章第三段,在论证法与改革的关系时,运用商鞅变法,阐明改革与变法应相向而行。

D.文章从法律工具主义的起源谈到法制与改革的关系,前后两部分各自独立,没有内在的联系。

3.依据原文内容,下列说法不正确的一项是

A.唐太宗为了严厉整治官员履历造假的风气,确定对今后犯下这种错误的官员处予死刑,决不宽恕。说明即使再贤明的君主,也可能有法律意识不强的时候。

B.隋文帝晚年随意为法,六月天判处犯人死刑,并说他是皇帝可以杀人。可见,遇上昏君,法律在社会上一点作用也没有。

C.商鞅变法胜利,说明白经济体制改革和政治体制改革都要借助于法律,商鞅假如不颁布很多新法,其改革便难以胜利。

D.商鞅以法推行改革,使秦国强盛,唐太宗遵遵守法律治,出现了贞观之治,可见法律对于推动社会改

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