第23课《得道多助，失道寡助》课件-2024-2025学年统编版语文八年级上册.pptxVIP

得道多助，失道寡助

中国有句俗话：得民心者得天下。在中国历史上，得民心者得天下的君主，你能列举几位呢？孟子一生满腹经纶，不在其位而谋“仁政”，展现出他以天下为己任的博大胸怀。这节课，让我们一起继续学习孟子的《得道多助，失道寡助》。新课导入

学习目标了解孟子和《孟子》，探求孟子的思想。把握文中运用对比，逐层深入的论证方法。在背诵中理解选文的思想内容，体会选文所说明的道理。

作者名片名“轲”“亚圣”战国时思想家儒家最早提出“民贵君轻”孟子（约前372年——前289年）山东邹城人孟子的主要思想是：仁、义、善,对后世思想有积极的影响。“仁政”

作者名片“民贵君轻不愧亚圣，性善气正真乃完人。”

作品简介记录孟子及弟子言行共七篇，一般认为是孟子、万章、公孙丑等人所著是儒家重要学术著作我国古代极具特色的散文专著，对后世散文影响很大文势磅礴，逻辑严密，擅长形象化的事物和语言说明道理

背景链接战国时期，诸侯各国之间的吞并战争日益激烈，为了求得生存，乃至建立霸业，各国君主不约而同地崇尚武力而不体恤百姓。面对这种现实，孟子提出了他的治国理想。

诵读文章天时/不如/地利，地利/不如/人和。三里之城，七里之郭（guō），环而攻之/而不胜。夫（fú）/环而攻之，必有得/天时者矣；然而/不胜者，是天时/不如地利也。城/非不高也，池/非不深也，兵革/非不坚利也，米粟（sù）/非不多也;委而去之，是地利/不如人和也。故曰：域民/不以/封疆（jiāng）之界，固国/不以/山溪之险，威天下/不以/兵革之利。得道者/多助，失道者/寡助。寡助之至，亲戚/畔（pàn）之；多助之至，天下/顺之。以/天下之所顺，攻/亲戚（qi）之所畔，故/君子有不战，战/必胜矣。

梳理课文有利于作战的气候条件，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中众人的团结一致。译文天时不如地利，地利不如人和。宜于做某事的气候条件及，比得上人事和谐，民心和乐地理上的有利形势

梳理课文（比如一座）方圆三里的内城，只有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。译文三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。方圆三里的内城。之，助词，的。外城围连词，表转折，却。连词，表顺承代词，它

梳理课文（采用）包围（的方式）攻打它，一定得到了有利于作战的天气、时令，（可是）这样却不能取胜，这是因为有利的天气条件比不上有利的地理形势。译文夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。这句首发语词……的原因代词，它这样却

梳理课文城墙并不是不高，护城河并不是不深，武器装备并不是不精良，粮食供给也并不是不充足，（但守城一方还是）弃城而逃，这是因为地利比不上人和啊。译文城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。泛指武器装备。兵，兵器。革，皮革制成的甲、胄、盾之类。弃城而逃。委，放弃。去，离开。而，连词，表顺承。护城河城墙坚韧锋利粮食充足这

梳理课文所以说：使人民定居下来（而不迁到别的地方去），不能靠疆域的边界，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武器的锐利。译文故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。名词用作动词，限制在疆域内居住。介词，凭借、依靠形容词的使动用法，使……巩固。形容词用作动词，震慑助词，的武器的锐利国防

梳理课文能行仁政的君主，支持、帮助他的人就多；不行仁政的君主，支持、帮助他的人就少。帮助他的人少到了极点，内外亲属都会背叛他；帮助他的人多到了极点，天下的人都会归顺他。译文得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。指能够施行治国的正道，即行仁政。极点动词，到内外亲属，包括父系亲属和母系亲属同“叛”，背叛代词，……的人。归顺，服从

梳理课文凭着天下人都归顺的条件，去攻打那连亲人都反对的寡助之君，所以能行仁政的君主不战则已，战就一定能胜利。译文以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。助词，用于主谓之间，取消句子独立性，无实义。介词，凭借所以不战则已这里指能行仁政的君主，即上文所说的“得道者”。

文言知识亲戚畔之“畔”通“叛”，背叛域民不以封疆之界名词作动词，限制固国不以山溪之险形容词作动词，巩固威天下不以兵革之利形容词用作动词，威慑通假字词类活用

文言知识一词多义天时不如地利（形容词，有利）兵革非不坚利也（形容词，锋利，锐利）三里之城（名词，内城）城非不高也（名词，城墙）环而攻之而不胜（代词，代“三里之城，七里之郭”）寡助之至（动词，到）

文言知识古今异义三里之城古义，内城池非不深也古义，护城河委而去之古义，离开今义，城市今义，池塘今义，从所在地到别的地方

文言知识古今异义委而去之古义，