小学六年级语文上册教学课件－文言文二则【优质版】.pptxVIP

文言文二则;伯牙鼓琴;欣赏音乐;伯牙，春秋时期楚国郢都（今湖北荆州）人。他虽为楚人，却任职晋国上大夫，且精通琴艺。;自由阅读课文，读准字音，读通句子，读好停顿。;锺子期少选汤汤乎复为鼓琴者;;zāi;wēi;伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志②在太山③，锺子期曰：“善哉④乎鼓琴，巍巍乎若太山⑤。”少选⑥之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水⑦。锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者⑧。;伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志②在太山③，锺子期曰：“善哉④乎鼓琴，巍巍乎若太山⑤。”少选⑥之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水⑦。锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者⑧。;伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志②在太山③，锺子期曰：“善哉④乎鼓琴，巍巍乎若太山⑤。”少选⑥之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水⑦。锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者⑧。;伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志②在太山③，锺子期曰：“善哉④乎鼓琴，巍巍乎若太山⑤。”少选⑥之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水⑦。锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者⑧。;伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志②在太山③，锺子期曰：“善哉④乎鼓琴，巍巍乎若太山⑤。”少选⑥之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水⑦。锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者⑧。;读一读;伯牙的琴声里有怎样的画面？善听的锺子期听到了这样的曲子又仿佛看到了怎样的画面呢？;请你联系生活经验，想象“太山”“流水”的画面。;巍峨的高山、险峻的高山、绵亘蜿蜒的高山……;浩荡的流水、波澜壮阔的流水、波涛汹涌的流水……;想象一下：伯牙听到锺子期的话后会有怎样的感受呢？;锺子期死后，伯牙做了什么？为什么？;我们从伯牙的行为中能感受到什么呢？请结合“资料袋”，交流一下你的感受吧。;背一背;志在高山;本文讲述了一个千古流传的高山流水遇知音的故事。故事的主人公与的真挚情谊令人感动，表达了朋友间相互理解、相互欣赏的真挚友情，以及、的情感。;伯牙诵云:“忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人!但见一抔土，惨然伤我心!伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷!来欢去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金义。历尽天涯无足语，此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死!”;一、仿照课文内容写一写;A.能弹出美妙音韵的人。

B.理解自己的心意，有共同语言的人。

C.能够听懂别人弹琴的人。

D.对音律有研究的人。;书戴嵩画牛;本文是苏轼为唐代画家戴嵩的《斗牛图》写的一篇题跋。题跋，即写在字画、书籍、碑帖前后有关品评、鉴赏、记事、考订的文字。;苏轼（1037-1101）字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今属四川）人，北宋著名文学家、书画家，与其父苏洵、其弟苏辙并称“三苏”，“唐宋八大家”之一。苏轼在诗、词、文、书、画等各方面都有很高的造诣，他的作品有《东坡七集》《东坡乐府》等。;自由阅读课文，读准字音，读通句子，用“/”画出句子的停顿。;蜀中以百数拊掌大笑尾搐入两股间

谬矣曝书画耕当问奴，织当问婢;;重难点字书写指导;读一读;理解大意;有戴嵩《牛》④一轴，尤所爱，锦囊玉轴⑤，常以自随。;一日曝书画，有一牧童见之，拊掌⑥大笑，曰：“此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐⑦入两股⑧间，今乃⑨掉⑩尾而斗，谬矣。”处士笑而然之?。;古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。;我们可以从文中的哪些语句中看出杜处士对《斗牛图》“尤所爱”？;文中说“常以自随”，想象杜处士可能在什么时候带着《斗牛图》。;牧童见到《斗牛图》时有怎样的反应呢？;牧童为什么会有这样的反应呢？;我们可以看出牧童怎样的性格特点？;面对牧童的质疑，杜处士是如何做的？;面对牧童的质疑，杜处士也笑了。你觉得他是怎样笑的？试着揣摩一下他的心理。;由此可见杜处士是一个什么样的人？;用自己的话讲一讲这个故事吧，要根据课文内容，抓住人物的神态、动作、心理等展开想象。;对于牧童笑指《斗牛图》一事，苏轼又是怎样的态度呢？;尤所爱;这篇文言文通过讲述一个牧童指出大画家戴嵩的《斗牛图》画得有错误的故事，告诉我们要，不能凭空想象，也不能。;虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花。;好书画：（