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论文摘要：年画艺术，是中国民间艺术的先河，同时也是中国社会的历史、生活、信仰和风俗的反映。

关键词：民俗装饰环境祝福新年审美传播文化遗产

年画是中国的一种古老的民间艺术。它起源于古代的门神画，大都用于农历新年时张贴，装饰环境，含有祝福新年、吉祥喜庆之意。“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户日，总把新桃换旧符。”宋代诗人王安石的这首七绝《元日》，就是一首欢庆农历新年的诗。其中“总把新桃换旧符”说的就是贴春联和年画。

一、年画的形式与内容

年画是中华民族祈福迎新的一种民间工艺品，是一种承载着人民大众对未来美好憧憬的民间艺术表现形式。各地对年画的称谓说得上是五花八门，北京叫“画片”、“卫画”，苏州叫“画张”，浙江叫“花纸”，福建叫“神符”，四川叫“斗方”，各色各类，不一而足。历史上，民间对年画亦有着多种称呼：宋朝叫“纸画”，明朝叫“画贴”，清朝叫“画片”，直到清朝道光年间，文人李光庭在文章中写到：“扫舍之后，便贴年画，稚子之戏耳。”年画由此定名。今天，各地对年画逐渐约定俗成地简称为“年画”。

.年画是中国画的一种，是中国特有的一种绘画体裁，也是中国农村老百姓喜闻乐见的艺术形式。人文历史论文旧年画因画幅大小和加工多少而有不同称谓。整张大的叫“宫尖”，一纸三开的叫“三才”。加工多而细致的叫“画宫尖”、“画三才”。颜色上用金粉描画的叫“金宫尖”、“金三才”。六月以前的产品叫“青版”，七、八月以后的产品叫“秋版”。年画以木刻水印为主，追求拙朴的风格与热闹的气氛，因而画的线条单纯、色彩鲜明，色调反差很大，气氛热烈愉快，看起来比较夸张，服从于中国的最高美术思想。年画是产生于农耕社会的一种民俗艺术，它的创作者大都是普通的农民，就像老实厚道的农民说话开门见山一样，年画是用直白的表达方式，叙述着农民的文化思维观念，表现着农耕生活的方方面面。题材非常广泛，从早期的自然崇拜逐渐发展为主要表现驱邪纳祥、欢乐喜庆、传说故事、节日风俗。它的内容是现实的，但又是超越现实的。内容有花鸟、胖孩、金鸡、春牛、神话传说与历史故事等，表达人们祈望丰收的心情和对幸福生活的憧憬，具有浓郁的民族特色与乡土气息。形式有门画（独幅和对开）四屏条和横竖的单开独幅等。

过春节，贴年画，是中国老百姓的传统风俗习惯。特别是在农村，从大门到堂屋，从正房到偏房，从墙上到炕头，从窗顶到窗旁，甚至连粮食囤和牲口棚都无一疏漏。新春之所以充满欢乐热闹的气氛，年画在这里面起着一定的作用。什么年画贴在什么地方，都是由它长期的居住环境来决定的。大抵比较富厚人家，在厅房总喜欢悬挂老寿星、紫微星、福、禄、寿等。至于梅兰竹菊等花鸟图，自然亦在欢迎之列。临街的大门，要贴武门神，主要作用是保护庭院的安全。房门画的张贴，要根据主人的身份来布置。媳妇住的房子贴的是美人童子，告诉客人，这是女眷住的地方，不能随便进去。如果是一个拦门,贴的年画叫“栏门判”，主要职责是捉妖除怪，保护农民养的猪平安无事，不生病灾。窗旁贴的是荷花，另一边贴的是牡丹，它的寓意就是连年有余，富贵长春。灶王爷据说是玉皇大帝派到各家的一家之主，主要职责是了解人间的善恶，然后每年的腊月二十三上天去给玉皇大帝汇报，为玉皇大帝惩恶扬善提供依据，所以每年的腊月二十三都要祭灶。再向里面就是炕头画了，炕是旧时农民取暖和睡觉的地方，三面临墙，墙上都贴满了各式各样的年画，它的题材和内容都非常丰富。

二、年画的起源与发展

年画起源于古代的门神画，而门神画早在尧舜时期就出现。据东汉《独断》记载，汉代民间已有门上贴的“神荼”、“郁垒”升像。现存最早的年画是宋版的《随朝窈窕呈倾国之芳容》，现代企业管理论文画的是王昭君、赵飞燕、班姬、绿珠，习称《四美图》。还有种说法则认为年画始于唐代，沿至宋代才普遍流行，但仍以张贴门神为多，故年画可以包括门神在内。

由于朱元璋提倡过新年要贴春联，这样发展下来，年画也就特别发达起来。到明末崇祯年间，天津杨柳青的年画极为驰名，图画内容也愈见丰富。明初年间，日本人曾在甘肃发现两种宋朝的年画：一幅就是《四美图》，都作高客长袖的宫装；另一幅是灶王爷和关圣帝君。两幅画上都盖有“平阳姬家雕郎”的店铺字样，足见在宋时人物年画已具规模。清代人才辈出，年画的题材更加广泛，除了人物、花卉、山水等艺术作品外，还有“老鼠嫁女”、“王婆骂鸡”等讽喻画，以及用歇后语构成的连环图画，给人以一种幽默感。印制方面亦是各类各样，有木板、有石印、有胶版，有国画、有水彩、有图案，有单线平涂、有炭彩，有仿古、有创作、甚至有翻印西洋画的，如姑苏年画中的“西洋之剧场”就是。

如果从真正意义上来说，应该是纸发明之后才有了真正的年画。宋朝至今也有一千多年的历史了，年画之所以能够历经千年仍存于世，一定有它自身的魅力。它要反映老