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记承天寺夜游写作特色

记承天寺夜游写作特色

记承天寺夜游写作特色是什么呢?记承天寺夜游全文分为三层，每

一层都带给我们不一样的视觉感受。欢迎阅读小编整理的苏轼的记承

天寺夜游写作特色，希望能够帮到大家。

1.信笔抒意，随物赋形。

苏轼自己评论他的文学创作，有一段话很精辟：

吾文如万斛泉源，不择地皆可出。在平地，滔滔汩汩，虽一日千

里无难。及其与山石曲折，随物赋形，而不可知也。所可知者，常行

于所当行，常止于不可不止，如是而已矣!其他，虽吾亦不能知也。

(《文说》)不妨据此来赏读这一篇随笔性的小文章《记承天寺夜游》。

这篇文章只有84个字，从胸中自然流出，“行于所当行”，“止

于不可不止”，但它不是“在平地”直流的。只有几十个字，如果

“在平地”直流，一泻无余，还有什么韵味!细读此文，它虽然自然流

出，却“与山石曲折”，层次分明。“元丰六年十月十二日，夜”。

这像是写日记，老老实实写出年、月、日，又写了个“夜”字，接下

去就应该写“夜”里干什么。究竟干什么呢?“解衣欲睡”，没有什么

干的。可就在“解衣”之时，看见“月色入户”，就感到有什么可干

了，便“欣然起行”。干什么呢?寻“乐”。一个人“行”了一阵，不

很“乐”，再有一个人就好了;忽而想起一个可以共“乐”的人，就去

找他。这些思想和行动，是用“念无与乐者，遂至承天寺，寻张怀民”

表现出来的。寻见张怀民了没有，寻见过讲了些什么，约他寻什么

“乐”，他是否同意，在一般人笔下，这都是要写的。作者却只写了

这么两句：“怀民亦未寝，相与步于中庭。”接着便写景。“步于中

庭”的时候，目光为满院月光所吸引，引起一种错觉：“积水空明”，

空明得能看清横斜交错的各种水草。院子里怎会有藻、荇之类的水草

呢?原来不是藻、荇，而是月光下竹柏的影子。文思如滔滔流水，“与

山石曲折”，至此当“止于不可不止”了。“止”于什么呢?因见“月

色入户”而“欣然起行”，当止于月;看见“藻荇交横”，却原来是

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“竹柏影也”，当止于“竹柏”;谁赏月，谁看竹柏，是作者和张怀民，

当止于他和张怀民。于是总括了这一切，写了“何夜无月?何处无竹柏?

但少闲人如吾两人者耳”几句，便戛然而止。明代王圣俞在选辑《苏

长公小品》时说：“文至东坡真是不须作文，只随事记录便是文。”

这是一种“百炼钢化为绕指柔”的艺术境界。

2.描写月色，如诗如画。

文中描写月色只有三句话：“庭下如积水空明，水中藻荇交横，

盖竹柏影也。”只用了18个字就描绘出一个冰清玉洁的透明世界，着

实令人神往。笼罩着月色的庭院，仿佛从上而下都充满了澄澈的水。

“月光如水”的比喻是常用的，但运用之妙，因人而异，不能说作者

没有用这个比喻，但和一般人的用法很不相同，所产生的艺术效果也

很不相同。在这里作者不用普通的明喻，而是先不出现本体——月光，

写人们的错觉，用“庭下如积水空明”这个隐喻先声夺人。接着进一

步写清澄的水中的藻荇，它们参差错落，互相交接。这样触类生发，

把隐喻又推进了一层，使人感到扑朔迷离。院子里怎么会有“空明”

的“积水”?又怎么会有藻荇类的水草?抬头一看，看见了竹柏，同时

也看见了碧空的皓月，这才醒悟过来：原来空明的积水却是一泻千里

的月色，水中的藻荇却是月光照出的竹柏的影子。这样运用比喻别出

心裁，一个宁静淡雅的境界出现在作者的笔下。作者这样状物达情，

从大处落笔，抓住瞬间的感觉，把冷月清光写到极处。这一写景，历