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从中世纪至今的西方成吉思汗形象研究

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【摘要】从13世纪至今，在西方史料中，成吉思汗在世人眼中的形象就一直在发生着改变。本文阐释了八百年来西方史书中对成吉思汗形象描述的变化：中世纪伊斯兰史学家眼中的成吉思汗——从恐怖之王到真主之剑;中世纪欧洲人眼中的成吉思汗——从地狱恶魔到高贵君王;近现代西方对成吉思汗的评价——野蛮象征和军事天才的碰撞。尽管后世在肯定与否定方面仍有诸多争议，但成吉思汗是一位伟大的军事家政治家以及对世界产生了重要影响这两个观点却是公认的事实。

【关键词】成吉思汗;时代变迁;军事征服;形象研究

成吉思汗是我国历史上卓越的蒙古族军事家、政治家。13世纪，蒙古人的铁蹄几乎踏遍了整个欧亚大陆，带来了政治、经济、文化等方面的巨大变革，也给当时和后世的史学家带来了前所未有的震撼。今兹此论文，依年代顺序从三个方面研究从中世纪至今的西方史书中的成吉思汗形象描述，希望对后继研究者有所帮助。

一、从恐怖之王到真主之剑——中世纪伊斯兰史学家眼中的成吉思汗

众所周知，震惊世界的蒙古西征的第一个目标就是中亚伊斯兰世界，而被蒙古人政权统治最久的也是该地区。笔者选取被西方史学家认同最重要并相对权威的史料著作，来研究中世纪伊斯兰史学家对成吉思汗的看法。

伊本·阿昔尔（Ibnal-Athīr，1160年—1234年）的《全史》或许是最早记录蒙古人西征的西方史料，作者是蒙古西征的同时代人，成吉思汗西征时他身处摩苏尔逃过一劫。作为蒙古人入侵的受害者，他自然对蒙古人是一种恐惧和仇恨的态度。在他的编年体史书《全史》的回历617年一章中，他开头就写道：“有许多年，我不愿意提起这件事，太恐怖了，我不愿意回忆起它，我试图向它走上一步，但又退缩了。”

伊本·阿昔尔在书中对蒙古人的入侵速度表示震惊。“事实上，这些鞑靼人已经做了不少从古至今闻所未闻的事情。一个民族出现在中国的边疆，其中一部分人沿此方向在不到一年的时间里抵达亚美尼亚的土地并向着哈马丹的方向穿过伊拉克”。[1]这或许也是最早将蒙古人与亚历山大并列的说法，也侧面肯定了成吉思汗的军事天才。伊本·阿昔尔十分详细地描写了蒙古人攻克河中地区和呼罗珊地区的一系列城市的经过，基本上就是以屠杀、劫掠和摧毁为主。作者对成吉思汗是一种仇恨的态度，文中多次在他的名字前加上了“被詛咒的”这一头衔。书中还多次列举了当地人因对蒙古人的恐惧而不敢抵抗的史实，证实了成吉思汗推行恐怖战略的奏效。

印度德里苏丹王朝历史学家朮兹札尼（Muhammadal-Juzjani，1193年—1265年）的著作《纳昔儿史话》中，通过花剌子模国王摩诃末派出的使节赛典赤·宝合丁·拉齐（Sayyid-i-AjallBahaud-DintheRazi）得知了比伊本·阿昔尔记载多得多的蒙古人信息。他在书中提到了蒙古人被金国人压迫的历史，认为蒙古人是为了向金国人复仇而盼望一个强大的领导者，并选举了“以他的男子气概、魅力、英勇、大无畏而闻名”的成吉思汗为首领。[2]随后，作者写下了他所了解到的南下伐金史，其中包括奇袭居庸关和围攻中都，记载了蒙古攻克中都后的可怕情景：“土地由于人的脂肪而变成油乎乎的，颜色发暗......我们在城防棱堡下面的一个地方发现了集中在一起的数量庞大的人骨”。[3]据《元史·卷一百五十·石抹也先传》载：“岁乙亥，移师围北京。城久不下，及城破，将屠之。也先曰：‘王师拯人水火，彼既降而复屠之，则未下者，人将死守，天下何时定乎！因以上闻，赦之。”

《纳昔儿史话》中成吉思汗是“一个体格高大，力气非凡，身形健壮，脸上毛发稀少且已呈白色，有双猫一样的眼睛的人;拥有非凡的精力，聪颖并极富洞察力与理解力的人;威严、嗜杀、公正、果断，克敌无数、勇猛无畏……并且残忍的人。”[4]朮兹札尼对成吉思汗及蒙古人的总体看法与伊本·阿昔尔如出一辙，同样是以仇恨为主，他称成吉思汗是“被诅咒的”，并称其“死后将入地狱”。[5]

但到了之后的志费尼（al-Juwayni，Alau‘d-DinAta—Malik，1226年—1283年）的著作《世界征服者史》中，情况发生了根本性的逆转。作者是蒙古帝国的史学家，在书中他用极其华丽的辞藻叙述了从成吉思汗崛起到旭烈兀平阿萨辛的阿剌模忒诸堡的历史，以及花剌子模史。他在第一部第二章《成吉思汗制定的律令和他兴起后颁布的札撒》中有如下叙述：全能真主使成吉思汗才智出众，使他思想之敏捷、权力之无限为世上诸王之冠……谁个胆敢反对他，他就执行他颁布的札撒和法令，把此人连同他的部属、子女、党羽、军队、国家和土地，统统毁灭干净。[6]

可以大胆地推测，志费尼是一个想忠于史实却又身处矛盾的史官，碍于蒙古帝国御用史官的身份，只能用赞美蒙古人入侵的正当性作为掩饰来尽可能地还原真实的历史，让后人了解当时的残酷。

志费尼