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西方文化概论赵林样卷答案--第1页

“西方文化概论”通识课

试题及答案样卷

一、名词解释

布匿战争A、布匿战争是罗马人对外扩张的第一场战争,其对手是地中海南岸的迦太

基,该战争共打了三次,以罗马的最终胜利和迦太基的灭亡而告终(3分);B、布匿战争加

速了罗马对外扩张的步伐,成为罗马称霸地中海世界的序幕(2分)。

命运A、命运是希腊悲剧的基本主题,它是潜藏在悲剧主人公的自由行动背后的一种

决定论力量,最典型的命运悲剧如《俄底浦斯王》等(3分);B、希腊悲剧中的命运在稍后

的希腊哲学中发展为决定现象的本质,其实质即不依人的意志为转移的自然规律或社会规律

(2分)。

阿维农之囚A、公元1305-1377年,法国国王使用武力把天主教廷从罗马移至法

国的飞地阿维农,从此开始了长达70年之久的教廷被囚阿维农的历史(2分)。B、阿维农

之囚是罗马教会与世俗王权斗争中所经历的一次奇耻大辱,它标志着中世纪教会凌驾于世俗

王权之上的绝对权威开始发生动摇,民族国家开始崛起(3分)。

因信称义A、马丁·路德宗教改革的主要神学思想,它的基本内容是:只有信仰才是

得救(称义)的唯一根据(2分);B、“因信称义”思想的意义在于,与中世纪罗马天主教

会所宣扬的各种善功称义思想针锋相对,反对通过买卖赎罪券等活动来达到称义目的的虚伪

主张(3分)。

弥赛亚运动“弥赛亚”一词源自希伯来文,希腊文译作基督,本意为受膏者或受上帝祝

福的人。在犹太人中弥赛亚与君主、救世主同义,每当犹太人受到本族或异族的统治者的压

迫和欺凌,生活痛苦无法忍受时,就会有一位犹太人宣布自己就是众所期待的弥赛亚,领导

犹太人进行反抗运动。

前三头同盟A、前三头同盟是指罗马共和国晚期克拉苏、庞培、恺撒三人缔结的政治

同盟(2分);B、前三头同盟的出现标志着罗马共和国已经走向没落,骑士阶层开始公开地

与元老院相抗衡,并且逐渐控制了罗马共和国的命运(3分)。

修道运动把繁华的世俗生活和肉体欲望当作魔鬼的陷阱的观点,驱使许多向往崇高道德境

界的基督徒隐遁到人迹罕至的荒野中去苦修,结果就导致了独身、贫穷、禁欲和修道运动的

出现

哥特式建筑A、哥特式建筑是中世纪基督教信仰的一种艺术形式,最典型地体现为

哥特式教堂建筑(2分);B、哥特式建筑以纤巧诡异的艺术形式表现了一种交织着痛苦与希

望的宗教精神,充分展现了基督教的救赎理想(3分)。

神人同形同性A、神人同形同性是希腊多神教的基本特点,它反映了自然宗教的朴

素特征,使得希腊诸神具有十足的感性魅力(3分);B、同形是指诸神具有人的形体,同性

是指诸神具有人的性情(2分)。

宗教宽容A、16世纪宗教改革导致了宗教战争,到了17世纪中叶《威斯特伐利亚和

约》签定以后,宗教宽容取代了宗教冲突而成为一种普遍的时代精神(2分);B、宗教宽容

构成了西方近代科学理性和民主政治生长的温床,宽容精神首先从宗教领域开始出现,继而

发展为一般性的宽容,从而使科学和民主的成长成为可能(3分)。

修道运动修道的禁欲主义是起因于反对教会逐渐世俗化,在3,4世纪时兴起。而更

早的潜伏因素是在君士坦丁大帝统一教会及罗马帝国前,因基督教的宽柔政策,所以教会水

准偏低、基督徒素质不齐。驱使许多向往崇高道德境界的基督徒隐遁到人迹罕至的荒野中去

苦修。他们把繁华的世俗生活和肉体欲望当作魔鬼的陷阱,持守贫穷、圣洁、顺服的誓言,

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