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道教对中国文化的影响

道教作为中华民族自创的宗教，它是在神州大地的怀抱中诞生，为中国传统文化

的乳汁养育而成，和我国传统文化的许多领域都有血肉相连的密切关系，是我国

整个思想文化的一个有机组成部分。它在长期的发展过程中，曾对我国古代的思

想文化和社会生活的许多方面都产生过深刻的影响。

首先，从中国学术思想的历史来看，许多道教学者，如晋代的葛洪，南北朝的陶

弘景，唐代的成玄英、李荣、司马承祯、吴筠，五代十国时的杜光庭、谭峭，宋

代的陈抟、张伯端、陈景元、白玉蟾等，他们在思想文化方面都各有一定的贡献。

唐代道教重玄学在理论思辨方面非常精致，是当时哲学的重要流派之一。发端于

唐代、兴盛于宋明的道教内丹心性论，是中国古代心性哲学的重要组成部分。特

别是道教与儒家和佛教在思想上互相吸收渗透，从而促进了中国学术思想的发

展。

比如北宋著名理学家周敦颐、邵雍等人的哲学思想，都深受陈抟的影响。南宋著

名理名理学学家朱熹家朱熹，对道教，对道教经典也下经典也下过许多过许多搜集搜集整整理理和和研读研读的的功夫功夫。。他他曾曾托名托名空同

道道士邹訢士邹訢为道为道经《周易参同契》经《周易参同契》作作注注，，并并对对《阴符经》《阴符经》作过作过考订考订，，尝尝自自谓谓终朝

读读道道书书。明代哲学家王阳明对道教也很感兴趣。王阳明在结婚的那天，走到南

昌铁柱宫，遇一道士在盘腿打坐，于是向前与其谈论养生之说，越谈越入迷，乃

至忘了结婚大事。第二天早上，他的家人才在道观中找到他。

另外，道书中关于《老》《庄》《易》的注释和阐述也很多。我们要考察道家思

想和易学思想的发展历程，不能忽视道教徒的有关著作。

作为道教经典的《阴符经》也是中国哲学史上的名著。历代有很多道士对《阴符

经》作过注解，在中国哲学发展史上也应有一席之地。

其次，从中国古代文学艺术的历史来看，道教对中国古代文学艺术的影响也是非

常突出的。中国历代的优秀文学作品中，有不少是以道教为题材或涉及道教内容

的。受到道教影响的文人墨客更是不计其数。

魏晋时期，文坛上盛行的游仙诗，即是一种以歌咏神仙漫游之情为主题的诗篇。

魏晋时期最有名的志怪小说，是干宝的《搜神记》，其中即记载了许多道教故事。

魏晋笔记小说中的代表作《世说新语》同样涉及道教内容。

唐诗中中描写描写道教的作道教的作品也不少品也不少。。被称被称为为诗仙诗仙的李白，所作的诗中，道教内容极

多，多，以至范以至范文文澜澜在在《《中国中国通通史史》》中中称称李李白白是是反映反映道教思想的道教思想的杰出杰出作作家家。

词起于唐，而盛于宋。词有词牌。不少词牌都与道教有关，如《临江仙》、《女

冠子》、《望仙门》、《献仙音》、《潇湘神》等等，莫不与道教神仙故事有牵

连。宋代不少填词大家如柳永、苏轼、黄庭坚、秦观、周邦彦等，都有以道教为

题材的词作。

元曲中反映道教的内容更多些。当时还有专门描述神仙度人和得道飞升故事的中反映道教的内容更多些。当时还有专门描述神仙度人和得道飞升故事的

神仙道化剧神仙道化剧。这方面的杰出作家是马致远。在他现存的七种杂剧中，神仙道化

剧就有四种，分别是《马丹阳三度任风子》、《西华山陈抟高卧》、《开坛阐教

黄粱梦》和《半夜雷轰荐福碑》。

明清小说中，也有不少是以道教为题材的。如《封神演义》、《东游记》、《韩

湘子全传》、《绿野仙踪》等。《西游记》的内容虽然是佛教取经故事，但也受

深道教思想影响，书中充满了深道教思想影响，书中充满了金公金公、、木母木母、、黄黄婆婆等道教丹法术语。《三国

演义》中关于诸葛亮登坛借东风、五丈原布灯祈续命，都是道教思想的反映。而

一部一部《《水浒水浒传》，就是以传》，就是以张天师祈禳瘟疫张天师祈禳瘟疫发端的。《红楼梦》开宗明义也是由

一个空空一个空空道人道人把把石头石头记记抄下来传到人间。书中一僧一道的形象给读者留下了深

刻的印象。

道教与中国艺术的关系，可以从音乐、绘画、雕塑、建筑等方面略作叙说。

道教音乐是中国传统音乐的一个有机组成部分，它在发展过程中广泛吸收宫廷音

乐和各地民间音乐的成分，并按道教信仰对之作了新的综合熔化，从而在中国乐

坛上独树一帜。大家所熟知的《二泉映月》，就是无锡道士华彦钧（阿炳）创作

的。在国务院公布的二批国家级非物质文化遗产名录中，都有道教音乐。

现在非常出名的纳西洞经音乐也是道教音乐。

道教与书法的关系非常密切。

道教认为，其神圣的经书，原本是宇宙形成过程中自然凝结而成的天书，蕴藏着

无穷的奥秘和巨大的能量，由天上神仙摹写之后，才传到人间的。

由于经书的神