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儒家文化在日本现代化进程中的

作用及其启示

摘要:任何国家的现代化都是在一定的文化环境中实现的,而中国和日本的文化背景都是儒

家文化,却在经济发展过程中走向了不同的道路,因此研究日本实现现代化的文化背景对我

们有直接意义。

关键词:儒家;日本;现代化;启示

一、引言

中国的传统伦理思想源远流长,在其发展过程中形成了兼容并蓄的大中华文化圈,自古

以来,中日两国的交流关系则极其密切,日本地处大中华文化圈核心的边缘,从文字开始,

日本在宗教,科技,政治制度,生活习惯等涉及到一个国家文化的每一个方面都受到了中国

文化极其深远的影响,从有文字记载以来,日本就一直保持与中国文化并行,但同时又有相

当程度的滞后,并以这种状态一直延续着自己的历史持续到十九世纪中叶,而从世界历史的

发展来看,中日两国在十九世纪中期具有十分类似的遭遇:

十六世纪是世界历史进入现代文明的一个重要时期,西方技术的进步和对社会进步的巨

大推动作用开始体现得十分明显,随着西方在造船,仪器,航海技术和海军装备上技术水平

的不断提高,西方对外扩张的石头变得更加猛烈,然而处于东方的中日两国在此时期却都是

封闭且保守的,明朝皇帝十五世纪时颁布了禁海令,而清朝更是实行了闭关政策,同样,日

本则在17世纪面临西方海上军事技术的威胁时,也开始了长达两个多世纪的闭关锁国,为

保社会稳定。而在1840年,鸦片战争拉开了西方侵略中国的序幕,1854年,日本则也被迫

与美国签订了不平等的《神奈川条约》。

可以看出,那个时候,中日两国同处封建社会,同样被日益兴盛的西方列强用坚船利炮

撞开国门,同样是皇权旁落,同样有一群爱国志士开始主动认知并介绍西方,试图寻求救国

之良方,以解祖国的内忧外患,同样处于国家命运、前途堪忧的困境之中,但同样,西方列

强在带来炮火的同时,也传来了近代先进的科学技术和社会思想,可以说,那个时候,两国

也同样面临着发展的契机。但是,反溯历史的长河,我们看到,就在这国家与社会转型的关

键时刻,两国维持了上千年的发展平衡被打破,中国最终沦为了半殖民地,而日本却成功的

充分吸取了先进的西方文明,从而仅用了半个世纪就彻底摆脱了西方的侵略,而日本的经济

发展除过在第二次世界大战之中遭受到严重破坏之外,在明治时代和战后曾两次出现迅速发

展,两度进行了现代化,使得日本一跃成为当今世界仅次于美国的经济大国,也成为了从工

业革命以来的世界现代化进程中,亚洲唯一实现现代化的国家。

日本现代化所取得的成就,举世瞩目,而历史学家和社会学家也对于这一段历史做了详

尽的研究,并纷纷著书立说,以期揭示日本实现现代化的原因,诸如“东西方文化的融合”、

“西方的技术与日本民族精神”、“无情的贸易战争”、“优良的全民教育制度”、“政府与企业

的合作”、“经营管理的现代化”、“调整中的劳资关系”、“民族活力的发挥”等等,因而出现

了各式各样的“日本现代化论”。

纵观日本的成长历史,不难发现日本能拥有现在这样的经济成果与先进的文化等瞩目成

绩,一方面汲取了西方的先进科学思想,而另一方面,对于中华民族传统价值观与伦理文化

的吸收也成为其发展过程中的重要一环,即对中国传统儒学进行的一番合理改造与整合,使

之与民族的伦理道德、行为品质相融合,从而更有力的推动了日本的现代化发展,更有学者

认为儒家思想正是日本现代化重要的原动力所在。

二、日本经济腾飞的文化背景,儒家伦理的创造性转换与日本的现代化

儒家最早传入日本,可以上溯到公元285年,经朝鲜传入,而直接从中国传入则是始于

公元7世纪。而儒学在日本也经历了初期缓慢,圣德太子时期的发展,江户时代的兴盛到获

生徂徕衰落的历史发展过程。日本的儒学是从中国儒学中吸取营养,并以中国儒学的发展为

原动力而逐步成长起来的,而日本儒学却并不是中国儒学原封不动的照搬,而是经过日本文

化改造的变型物,因此尽管在获生徂徕时期因为失去了思想和理论的创造力而走向衰落,但

只要稍微深入到日本当代的社会生活中,就会发现儒家的价值观与伦理观痕迹随处可见,可

见从汉代开始初规模的接触到此后几个世纪的大量吸收,儒家思想在这几百年的积淀中经融

合已深深植入了日本文化的土壤之中。儒家文化之所以可以这么经久不衰,一是因为儒家道

德的部分内容依然适合日本独特的社会结构;二是儒家的价值观和伦理观是作为主流文化的

补偿而存在在的。可以说“当代的日本人,显然已经不再是德川时代他们的祖先那种意义上

的儒学门徒了,但是,他们思想上仍然渗透着儒学的伦理道德

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