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儒释道三家文化对中华民族的影响

中国传统文化，涉及儒、佛、道三家。三家的学术内涵构成了中

华民族五千年的文化历史。儒家最高称圣，佛家最高称佛，道家最高

称仙。圣、佛、仙皆由人成。成者，非天生，而是修学的成果。儒、

佛、道文化是人类智慧的精神财富，是人类对主客体认识的知识结晶。

人类文明的历史发展，以及现代、未来的文明人类的前途，都与儒、

佛、道传统文化密切相关。继承、研究、融合、发展儒、佛、道的传

统文化，是对人类文明的承前启后。

孔子

1儒家创始人：孔子

代表人物：孟子、荀子。作品：《论语》、《孟子》、《荀子》。

主要思想：仁政，民贵君轻；性善论；义利观，先义后利。

孔子思想体系的核心是仁和礼。①仁：对于缓和阶级矛盾，调整

人际关系，稳定社会秩序具有积极的作用，对现代所提倡的人本理念

也具有借鉴作用，其改良政治的主张，也体现了与时代同步的精神。

②礼：带有承认等级和阶级剥削、压制人民斗争的消极性，以后的历

代统治者都把它作为进行阶级压迫的思想工具（明儒暗法的帝王之术，

更多是法家思想的演绎，尽失原始儒学的真精神。——编者注）

2道家创始人：老子，代表人物：庄子

老子

道家学说形成于先秦时期，与儒家文化互相激荡，相辅相成一起

成为中国古代文化的思想脊柱，道家学说是以道为最高哲学范畴、道

是世界的最高实体，道既是宇宙万物的本原，也是宇宙万物赖以生存

的依据。道家学派以道来探究自然、社会、人生之家的关系。主要代

表人物老子、庄子。

道家之名，始见于西汉司马谈的《论六家之要指》，称为“道德

家”。《汉书·艺文志》称为道家，列为九流之一。老子是道家的创始

人，庄子继承和发展了老子的思想。在庄子前或同时，有杨朱的“全

性葆真”说，宋钘、尹文的“情欲寡浅”说，彭蒙、田骈、慎到的

“弃知去己”说，都同道家思想接近，有称之为道家别派者。道家学

说以老庄自然天道观为主，强调人们在思想、行为上应效法“道”的

“生而不有，为而不恃，长而不宰”。政治上主张“无为而治”，

“不尚贤，使民不争”。伦理上主张“绝仁弃义”，以为“夫礼者忠

信之薄而乱之首”，与儒墨之说形成明显对立。其后，道家思想与名

家、法家相结合，成为黄老之学。为汉初统治者所重。到汉武帝独尊

儒术，黄老渐衰。同时，道家思想流入民间，对东汉末年农民起义运

动中道教思想的产生有所影响。魏晋间玄学盛行，王弼、何晏辈首以

老庄解释儒家经文，促成儒、道融合。佛学传入中国后，学者用老庄

诠释佛典，又有释、道合流之势。宋明理学家力倡儒家道统，佛、老

并斥，但对道家思想仍有某些吸收。道家思想对中国政治、思想、科

技、文化、艺术等方面，都有深刻影响，是中国传统文化中的重要组

成部分。

道家的主要著作有《老子》、《庄子》等。庄子是道家学派的代

表人,思想精髓是主张道德。

3佛教代表人物释迦摩尼

释迦牟尼像

佛教产生于公元前6-5世纪的古印度，其创始人为悉达多.乔达摩

（约前566-前486年），释迦摩尼是佛教徒对他的尊称，意思是“释

迦族的贤人”。佛，梵文为Buddha,意为“觉悟”，汉译音为“佛

陀”。梵语Sakyamuni的音译。佛教创始人。释迦是部落的名称,意

思是“能”；“牟尼”可译作“文”,是一种尊称,含有“仁、儒、寂默、

忍”等义,意译也可合成“能仁”、“能忍”、“能儒”、“能寂”等,

意为释迦族的圣人。

释迦牟尼俗名悉达多，生于公元前五六六年，原是释迦国的太子，

二十九岁出家修道，从当时著名的沙门阿罗逻迦罗摩和乌陀迦罗摩子

修习禅定。不久就达到他们所教导的一切，但这并不能满足他的希求，

经过六年的苦修，在一次夜晚的修禅中，他顺次经历禅那的四种境界，

然后继续集中精神，做最大的努力，就在那晚证悟了生命的真相，成

就正觉。从此以后，他被称为佛陀。并到处说法，组织僧团，直至公

元前四八六年圆寂。简称为“释迦”。他创建的佛教,和基督教,伊斯兰

教一道成为世界的三大宗教之一。

相传佛陀入灭后，弟子们焚化佛祖遗体，于灰烬中得4颗牙齿以

及指骨、头盖骨、毛发等物。弟子们将佛祖真身舍利起塔供养，顶礼

膜拜。后来，阿育王取出全部舍利，分成八万四千份，分别盛入宝函，

在世界各地建塔供养，其中有许多传入中国。

1987年法门寺地宫发掘即出土了佛教世界千百年来梦寐以求的佛

祖