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中国法制史作业1参考答案

一、名词解释

1、刑名从商：《荀子.正名》说：“刑名从商”，意思是说后世历朝历代的刑名均沿袭商朝的，这说明商朝

的刑罚种类繁多，而且残酷，主要针对对象是广大的奴隶和平民。

2、九刑：西周实行的九种刑罚，即墨、劓、刖、宫、大辟、流、赎、鞭、扑。

3、西周时出现的买卖契约，《周礼.天官.小宰》“听买卖以质剂”。据郑玄注释，把两份买卖的内容写在

一片竹简上，然后一分为二，买卖双方各执一半，半而字全。这种竹简分为两种，长的叫质，短的叫剂；

大买卖，如买卖奴隶或牛马等用长券，即用质；小买卖，如买卖兵器或食品用短券，即用剂。

4、田里不鬻：周王对土地和依附在土地上的奴隶有最高所有权，周王有权把土地和奴隶封赏给诸候和臣属，

诸候对土地只有占有、使用权而无处分权，不许买卖，这叫“田里不鬻”。

5、六礼：中国古代的六道结婚程序，即纳采、问名、纳吉；纳征、请期、亲迎。

二、问答题

1、简述战国时期立法指导思想

战国时期各诸侯国纷纷建立了封建性的国家，为了巩固从奴隶主手中夺取的政权，封建地主阶级采用法家

思想作为他们的立法指导思想。具体内容包括以下三方面：

“不别亲疏，不殊贵贱，一断于法”。意思是说，取消按照血缘关系而规定的法律特权，取消按照爵位的

有无和高低享有不同的待遇，除国君之外，不论是谁，只要违法犯罪，都要按法律论罪处罚。这样，开始

打破奴隶制“刑不上大夫”的壁垒。法者，编著之图籍，设之于官府，而布之于百姓者也”。意思是说，

要制定成文法，并向老百姓公布，是人人皆知法而有法可依。从而否定“刑不可知，则威不可测”的秘密

法。

2、简述《法经》的内容和历史意义

《法经》是我国封建社会最早的一部粗具体系的法典，由战国初期魏国的李悝制定。《法经》共有盗、

贼、囚、捕、杂、具六篇。其阶级本质是：锋芒指向劳动人民，《法《法经经》》开宗开宗明明义规定盗义规定盗、、贼贼两两篇篇，，认认为为

王者之政莫急于盗贼王者之政莫急于盗贼，表明镇压盗贼是地主阶级专政的主要任务；维护君主专制；维护封建等级制。

《法经》在我国法制史上具有重要意义。首先，《法经》初步确立了封建法制的基本原则和体系，是后世封

建法典的蓝本；其次，《法经》对当时封建经济的形成和巩固起到了一定的积极作用。

三、思考题

1、请分析奴隶时期立法指导思想的发展演变。

（1）夏商朝的法律思想是神权法思想。神权法思想是从原始社会的宗教信仰发展而来的，人类进入

第一个阶级社会以后，原始社会的宗教信仰被加上了阶级属性，成为神权法思想。夏朝统治者把自己的统

治说成是“受天命”，代表上天对人间进行统治；把他们对奴隶和平民的镇压和惩罚说成是“恭行天罚”。

从夏朝开始，奴隶主就利用“天命”、“天罚”的神法权思想对奴隶进行欺骗，给他们的统治披上一层神秘

的合法的外衣。商朝全部继承了夏朝的神权法思想，并且较夏朝更进一步，发展为一种典型的神权法思想。

（2）西周的立法指导思想是明德慎罚与以德配天以及亲亲与尊尊，具体到刑事立法指导思想就是“义行义

杀”和“明德慎罚”。西周法律思想反映西周统治者立法思想的成熟与丰富，有利于政权和社会的稳定发展。

所谓“义行义杀”，就是针对国内不同地区、不同的情势，选择最适宜的刑罚手段来对付社会犯罪，反对不

分青红皂白，一味刑杀的方法；所谓“明德慎罚”，就是在对付社会犯罪问题上，要提倡德治，提倡伦理道

德的强行灌输，以期在人们头脑中构筑预防犯罪的精神堤坝，有效地预防可能发生的犯罪。同时在镇压时，

采取审慎的方针，即区分严重犯罪与一般犯罪的界限，对一般犯罪采取宽缓的原则；对严重犯罪才施以重

刑。

2、结合法治建设，谈谈如何理解春秋时期公布成文法的历史意义？

成文法的制定和公布，在一定程度上限制了旧贵族的特权，标志着奴隶制的瓦解，促进了封建生产关

系的发展，反映了新兴地主阶级的要求，为封建法制的形成奠定了基础。但由于其锋芒仍然是指向劳动人

民的，从这个意义上说，它加强了对劳动人民的统治。（自已再结合我国当前的法治建设进行论述）

作业2

一、问答题

1、简述《宋刑统》和“编敕”

《宋刑统》是《宋建隆重评定刑统》的简称，它是我国宋朝第一部刑事法典，也是我国第一部刊版印行的

封建法典。所谓“刑统”，是按照新的体隶编纂的刑书，一般以刑律为主，而将其他刑事性质的敕、令、

格、式分载在律文各条之后，依律目分门别类地加以汇编。

编敕。敕是皇帝发布命令的一种形式，具有至高无上的法律效力，起初并不是具有相对稳定性和普遍

性的法律。编敕是对于散敕的汇编，是使敕上升为一般法律形式的立法程序，从而使编敕在宋