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中考一轮复习——文言文
八上——《陋室铭》《爱莲说》
一、文学常识
《陋室铭》本文选自《全唐文》。作者，刘禹锡，字梦得，洛阳人，唐代诗人。世称刘宾客，有
《刘禹锡集》。铭，古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来形成一种文体，这种文
体一般都是用韵的。说：一种议论文的文体，可以直接说明事物或论述道理，也可以借人、借事或
借物的记载来论述道理。“说”是古代用以记叙、议论或说明等方式来阐述事理的文体，大多是借事
物或一种现象来抒发作者的感想，写法上不拘一格，行文崇尚自由活泼，波澜起伏，篇幅一般长短
不定，跟现代杂文颇为相似。它可以直接说明事物，阐述事理，也可以托物寓意，借物抒情。《爱莲
说》选自《周元公集》。作者周敦颐，字茂叔，北宋哲学家。元公是周敦颐的谥号。
二、重点字词
【重点词语】
名：有名，著名。
灵：灵异。
斯：这。
德馨（xīn）：品德高尚。馨，香气。
鸿儒(rú)：博学的人。儒，指读书人。
白丁：平民。这里指没有什么学问的人。
调：调弄。
素琴：不加装饰的琴。素，朴素，不加装饰。
金经：指佛经。
丝竹：琴瑟、箫管等乐器。这里指奏乐的声音。
案牍（dú）：官府的公文。
劳形：使身体劳累。形，形体，身体。
独：仅。
盛：大规模。
予：我。
染：沾染。
濯：洗涤。
清涟：水清而有微波,这里指清水。
妖：美丽而不端庄。
植：立。
亵（xiè）玩：玩弄。亵，亲近而不庄重。
谓：认为。
隐逸：隐居的人。
君子：品德高尚的人。鲜：少。
宜：应当。
众：多。
蕃（fán）：多。
【词类活用】
蔓：生枝蔓（名词动用）。枝：长枝节（名词动用）。亭亭：耸立的样子(形容词名用)。：异：
感到诧异（意动用法）。穷：尽，有走完或穷究根源之意（形容词动用）。尽：完，文中有消失
之意（形容词动用）。21教育网
[要]通“邀”，邀请。
三、内容要点
【文意概括】
《陋室铭》《爱莲说》都运用了“托物言志”的手法，分别写“陋室”的环境、生活和莲的生长
姿态，表现了作者不与世俗同流合污，洁身自好、不慕名利的生活态度。表达了作者高洁傲岸的节
操，流露出作者安贫乐道的隐逸情趣。
【重点问题】
1．统领全篇并点明主旨的句子（词语）是：“惟吾德馨”。
2．以古代名贤自况的语句是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。运用类比的目的是：表明室主人也具
有古代名贤的志趣与抱负，进一步突出“德馨”。
3．全文画龙点睛的句子是：孔子云：“何陋之有？”引用孔子的话有以君子自居之意，说明“有
德者居之，则陋室不陋。”
4．本文通过描写陋室，表达室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
5．《陋室铭》和《爱莲说》都采用了托物言志的写法。本文以有仙之山，有龙之水比喻陋室，
引出主旨。“德馨”立意贯穿全篇。
6．作者写莲表白自己洁身自好的生活态度，写菊表白自己不愿隐逸的生活态度，写牡丹表白自
己对追逐名利世风鄙弃的生活态度。
7．怎样理解作者在文尾的慨叹？“菊之爱”可以有两重含义：①做一个避世的隐士；②像陶渊
明那样保持独立的人格。你赞成哪一种说法？谈谈看法。
都有道理。作者意思是：避世者不染世尘之埃固然可喜；而入世者“出淤泥而不染”境界更高。
四、阅读题典
【题源】2014中考山东德州卷
【题文】
陋室铭
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西
．．．．
蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
13．解释下面加点的词。（2分）
①往来无白丁（）②无丝竹之乱耳（）
．．
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