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〃谷堆论证〃和〃秃顶论证〃
在公元前五?公元前四世纪，古希腊诡辩论者欧布里德等人提出了如下哲学论题：一粒谷子是否可以形成一堆谷子？少一根头发能否成为一个秃头？这就是西方古代哲学史上的饶有趣味的〃谷堆论证〃和〃秃顶论证〃。〃谷堆论证〃的具体内容是：一颗谷粒不能形成谷堆,再加一颗也不能形成谷堆，如果每次都加一颗谷粒，而每增加的一颗又都不能形成谷堆，那么怎么形成谷堆呢？〃秃顶论证〃认为：掉一根头发不能成为一个秃顶，再掉一根也不能成为秃顶，那么如果每次掉一根，而掉的每根又不能形成一个秃顶，那么何以形成秃顶呢？
很明显，上述两个论证是与事实不相符的。虽然这种观点在那个生产力、科学技术、人类思维水平都很低的年代，能把量变和质变的矛盾及其转化的问题提出来，是很不容易的，是具有进步意义的。但是，论证本身在性质上却是错误的、诡辩的。为什么这么说呢？事物量的变化，到了一定程度必然会引起质变。〃一〃虽然不是多，但是〃一〃的不断重复或积累，就会形成向多的转化。显然，欧布里德的论点是割裂了量变和质变的辩证关系，他只看到了〃一〃只看到了谷堆增加〃一〃或头发掉了〃一〃根，而没有看到〃一〃的不断增加或减少会向相反的方面转化。从矛盾角度分析，谷堆是由一粒一粒的谷子堆积而成的，是〃一〃这一矛盾方面向〃多〃的矛盾方面转化的必然结果；秃顶的形成是一根一根头发不断减少造成的，是〃多〃这一矛盾方面向〃一〃的矛盾方面转化的必然结果。它们都是矛盾方面在量变的过程中的转化，是量变引起了矛盾的方面在地位、作用和性质上的转变。
几千年前的这一诡辩论的错误，今天是不会再重演了。但是,犯类似的方法论的错误的现象是存在的。这应该引起我们的注意。
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