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登山时间、地点:乾隆三十九年十二月京师——泰安由南麓—入中谷—越中岭—循西谷—至山巅山巅景色:苍山负雪,明烛天南晚日照城,汶水、徂徕如画半山居雾若带然上下远近高峻、雄浑、壮阔登山路线:戊申晦,五鼓,与子颖坐(省“于”在)日观亭,待日出。晦:阴历每月的最后一天;五鼓:五更;分析理解第三自然段:译:戊申日正是十二月的最后一天,五更时,我和朱孝纯坐在日观亭上,等着看日出。古文知识:朔:阴历每月第一天晦:阴历每月最后一天望:阴历每月十五既望:阴历每月十六大风扬积雪击面,亭东自足下皆云漫。稍见云中白若摴蒱数十立者,山也。稍:古今异义词,古:渐渐。今:稍微,略微;摴蒱:这里指博戏用的赌具“五木”。译:这时大风扬起的积雪扑面打来。日观亭东面从脚底往下一片云雾迷漫,依稀可见云中几十个小白点像“五木”一样立在那里,都是远山。极天云一线异色,须臾成五采。极:尽头;须臾:片刻,一会儿;采:同“彩”。译:天边云彩上有一线奇异的颜色,一会儿又变成五颜六色。日上,正赤如丹,下有红光动摇承之,或曰:此东海也。正赤:大红色;丹:朱砂;或:有人。译:太阳升起来了,纯正的红色象朱砂一样,下面有红光晃动摇荡着托着它,有人说,那就是东海。回视日观以西峰,或得日或否,绛皓驳色,而皆若偻。或:有的;绛:大红色;皓:白色;驳:杂;偻:驼背。译:回首观望日观峰以西的山峰,有的被日光照着,有的没有,紫红、淡白,各种深浅不同的颜色,又都像弯腰曲背的样子。本自然段段主要写了什么?文章通过写泰山顶上的日出是按照什么顺序写景物变化的?描写了怎样的胜景?日出前日正出日出后大风扬积雪击面亭东自足下皆云漫云中白若樗蒲数十列者,山也极天云一线异色须臾成五采日上,正赤如丹,下有红光动摇承之而皆若偻回观日观以西峰或得日,或否,绛皓驳色色彩点染——绚丽壮美日出前日正出日已出日出后分析理解第四自然段:亭西有岱祠,又有碧霞元君祠。皇帝行宫,在碧霞元君祠东。译:日观亭西面有一座东岳大帝庙,又有一座碧霞元君庙。皇帝的行宫就在碧霞元君庙的东面。。是日,观道中石刻。自唐显庆以来,其远古刻尽漫失。僻不当道,皆不及往。是:这;显庆:唐高宗的年号;漫失:模糊或缺失;僻:偏僻;当:在;往:去(看)。译:这天看见途中路两旁刻写的石碑。是从唐显庆年间以来的;那些更古老的石碑都磨灭不清了。至于偏僻不在路边的石碑,都没来得及去看。人文景观建筑:岱祠、碧霞元君祠古迹:道中石刻展现泰山古老的风貌分析理解第五自然段:山多石,少土。石苍黑色,多平方,少圜。苍:深青色、深绿色;平方:平整方正;古今异义词,今义:数学名词;圜:通“圆”译:山上石头多,泥土少。山石都呈青黑色,大多是平整的、方正的,很少圆形的。少杂树,多松,生石罅,皆平顶。冰雪,无瀑水,无鸟兽音迹。罅:石缝;音迹:声音和踪迹。译:杂树很少,多是松树,松树都生长在石头的缝隙里,树顶是平的。到处是冰雪,没有瀑布溪水,也没有飞鸟走兽的声音和踪迹。至日观数里内无树,而雪与人膝齐。。至:到;而:表顺承。译:到日观峰几里以内没有什么树木,积雪厚得同人的膝盖一样平齐。自然景观三多:多石、多平方、多松三少:少土、少圜、少杂树三无:无瀑水、无鸟兽音迹、日观数里无树1.突出泰山苍劲峻峭的面貌2.泰山之冬的静美第六自然段:交代记游人,游记的常用格式。全文共五段,每一段的要点是什么?第一段:总写泰山的地理形势,点出泰山及其最高峰——日观峰的位置。第二段:记述登山经过,着力叙写登山的艰难和到达山巅后所见到的景象。第三段:集中描写泰山日出后的景象。第四段:介绍泰山的人文景观。第五段:介绍泰山的自然景观。思路:交待泰山位置记述登山过程描绘日出美景返记人文景观补写自然景观文章紧紧围绕作者的游踪,叙述了偕友人冬日登泰山观日出的经过,以精练的语言,生动地描写了泰山雪后初晴的瑰丽景色和日出时的雄浑景象,写出了泰山的神秀壮丽,能唤起我们对泰山的向往,表达了作者对于祖国山河的热爱之情。文章主旨:美景图赏析:第一幅:“苍山负雪,明烛天南。”在山顶上远望和俯视所得的画面。“半山居雾”,这一句是神来之笔,它使这幅雪山晚晴图神采顿现,写出了泰山安详、明媚,肃穆中有温柔飘逸美的特殊风韵,这一笔给整个画面以无限的生机和情趣。。第二幅:“望晚日照城郭,汶水、徂徕如画,而半山居雾若带然。”初登山顶时刹那间的感受。作者不言冰雪覆盖青山,却说青山背负着雪,拟人,赋予静态的青山
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