蒙古语族诸民族的民间音乐资料.pdfVIP

第二节蒙古语族诸民族的民间音乐

蒙古语族是阿尔泰语系的三个语族之一，我国少数民族中操这一

语族语言的有蒙古族、达斡尔族、土族、裕固族、东乡族和保安族。

蒙古语族的语言来自原始的共同蒙古语。从词源上看，大部分常用词

是共同的；从语法上说．粘附成分和构词跗加成分也有许多是具有同

一来源的。蒙古语族诸语言从历史上就和周围的各种语言互相接触、

互相影响。比较深刻的影响存在于东乡语和汉语之间、保安语、土族

语和藏语之间、达斡尔语和满洲一通古斯诸民族语言之间。由于有共

同的来源。这些民族的音乐存在有共同的因素。又因为有不同的发展，

这些民族的音乐又有很大的不同。

从音乐上看，蒙古族、达斡尔族、土族和裕固族属于北方草原组，

东乡族和保安族则属于黄土高原组。生活在云南的蒙古族人的音乐和

彝族近似，属于云贵高原组。

一、蒙古族的民间音乐

蒙古族共有4，806，849人．主要聚居于内蒙古、东北三省、

新疆、甘肃、青海等地，其余分布在宁夏、河北、河南、四川、云南、

北京等省市。蒙古语属阿尔泰语系蒙古语族。分内蒙古、卫拉特、巴

尔虎一布里亚特三种方言。现在通用的蒙古文是l3世纪初用回鹘字

母创制的。蒙古族人民主要从事牧业生产，古代曾信仰萨满教，元代

后改信藏传佛教。

1

蒙古族的先民7世纪之前在额尔古纳河上游一带的森林中过着

狩猎和游牧的生活，7至l2世纪沿克鲁伦河与斡雅河向西迁徙，逐

渐占据了蒙古高原并分布到肯特山一带。I206年，成吉思汗统一蒙

古诸部并展开大规模的军事活动，建立了一个横跨欧亚大陆的蒙古帝

国。蒙古帝国建立后，先后灭西夏和金。l260年迁都北京，l271年

改国号为“元”．1279年灭南宋．统一了全国。元亡后。蒙古族地

区不断出现分裂、纷争的局面，大、小封建主分而治之。这种局面到

清初才结束。近代．在反帝、反封建的革命斗争中．蒙古族人民作出

了杰出的贡献。

蒙古族有着优秀的文化传统．民间音乐十分发达。7世纪之前，

蒙古人在额尔占纳河流域的深山密林中过着j守猜生活，与此相适应，

那个时代的音乐和舞蹈结合，特征是曲调短小．节奏鲜明．井配合以

打击乐二这种风格的作品在狩猎歌舞、英雄史诗和萨满教歌舞中有所

保留。

7世纪以后，蒙古人的先民跨出额尔古纳河流域，向蒙古高原迁

移．开始从事畜牧业。随着生活的这一根本变化。反映游牧生活的音

乐作品大量产生了。其特点是节奏绵延。音调高亢辽阔。由于蒙古高

原上曾经居住着操突厥语的民族。此时，突厥语诸民族的民间音乐对

蒙古族产生了很大的影响。

近百年来．内蒙古南部地区从游牧封建制度下的领主所有制向一

般地主所有制过渡，大批牧民转入农业生产。此H于汉族人也大筮

进入蒙占地区，由于牧业经济的改变，又产生了节奏鲜明，旋律流畅

2

的新的音乐风格。这一时期。汉族民间音乐对蒙古族民间音乐产生了

很大的影响①。

由于蒙古语各方言区之间差异不很大。各方言区的民间音乐在风

格上虽有一定差别，但总的来看，统一性是较强的。

蒙古族民间音乐包括民间歌曲、民间器乐、说唱音乐和歌舞音乐

四大类，其中民间歌曲占有十分重要的地位。

蒙占族民间歌曲有两种传统的分类方法，～种是题材分类，分为

牧歌、思乡曲、赞歌、宴歌、谚歌、儿歌、叙事歌等。一种是体裁分

类，分为长调歌曲和短调歌曲。长调曲调悠长．节奏自由．大多采用

散板。牧歌、思乡曲、赞歌、宴歌以及婚礼歌，多属于长调。从地理

分布上看。在内蒙古自治区的大兴安岭和阴山山脉以北．以长调民歌

最多、最典型。这是因为那里的蒙古族人民依旧从事传统的畜牧业生

产劳动，过着流动的游牧生活。因而反映游牧生活的长调民歌．便有

其生活依据和群众基础。长凋由于流行地区的不同，又分为察哈尔长

调、呼伦贝尔长调、哲里木长调、额尔多斯长洞等。例6为呼伦拜尔

长调。

在新疆阿尔泰地区的蒙古人中，保留着一种被称为“浩林潮尔”

的古老而奇特的长调。这是一种用特殊的发声方法．即由一个人独唱

的两声部歌曲．一个声部是以基音构成的持续音，另一个声部则是泛

音构成的美妙旋律。这种“浩林潮尔”一般多用以表现自然界的壮观

景色．现已引起国内外许多专家和音乐爱好者的极大兴趣与关注。

短调的特点是曲调短小，节奏整齐，结构紧凑。狩猎歌、叙事