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中国白瓷技艺;任务一中国佛像造型常识;佛;菩萨
;;明王
;天
;;飞天;1.佛像全身比例(坐姿、立姿)及造型特征:;佛像的大小,是依释迦如来在世时的身长为准,即所谓丈六像。“丈六像”说是身高一丈六尺,这是指立像的高度;坐像即矮一半,约为八尺,此坐像出叫“丈六像”。另有一种叫“半丈六像”的,其立像的高度约八尺,坐像的高度为四尺左右。
此外,还有等身像及一搩手半像等:
等身像,是指等于自己的身长,佛的等身像是指丈六像;在人世间的等身像,是随造像人自己的身长,通常以五尺像为等身像。
一搩手半像,印度的尺寸,其换算法不一:有的说一搩手等于八寸,一搩手半,即一尺二寸;另一说一搩是五寸,一搩手半即七寸五分像。但通常以一尺三寸像为一搩手半像。;;?佛身上身从顶肉髻开始到阴部共长5搩。从胯骨到脚跟也是5搩。总共10搩120指。从头顶到脐部为44指,从肚脐到脚跟72指。比例为1:1.63和黄金分割的1:1.618很接近。而且佛陀腿部更长。;佛陀顶上肉髻,头顶到发际,脖颈各4指,总合一扎;面轮,喉至心窝,心窝至肚脐,肚脐到阴藏各一扎;上身总合5搩。
足踵,膝盖骨,胯骨各4指;合一搩。大腿小腿各2搩。下身总合5搩。
10搩为一寻,长120指。
?从心窝向上6指(偶像为6指零1)画以横线,左右各一搩到两腋。上臂长20指,小臂长16指,手掌一搩。由此比例看,佛的手臂很长。正合手摩膝相。中指尖正好落在膝盖骨上线上。画弟子像以及凡夫则没有如此长,只到大腿中部。
如果画坐像,以阴藏部位画中线,阴藏以下4指平画直线,交汇处是跏趺交汇处。再下4指是身体的下横线。跏趺交汇点到眉间白毫处距离和到两膝边线距离相等。两足踵相距4指。;;佛菩萨像姿势和形象;佛菩萨像姿势和形象;佛形;三十二相八十种好;;;;天女形:又称女形。具有乳房以表现女性,如般若菩萨、吉祥天、辩才天等。
忿怒形:全身作极忿怒形像,或以蛇为璎珞,或以虎皮为裙,手持剑、轮等器杖,后背有大火焰,状貌可怖,如明王部形像。
神王形:是身穿甲胄的护法善神。
鬼形、畜形:罗刹夜叉的像貌和鸟兽的形像为鬼畜二形。如深沙大将、迦楼罗王等。
;佛的服饰;佛陀手印;佛陀台座;金刚座这是释迦牟尼佛在菩提树下成道时所坐的座台的名称,其他佛菩萨绝对不能用。其形状为方形。
狮子座佛陀坐的床叫做狮子座。这一名称的由来,是因狮子为百兽之王,以喻佛陀之尊,故以他所坐的坐台为狮子座。古印度于佛座旁绘画或雕刻一狮子,也是表示这个意思。
天衣座以天衣敷于座上,故名天衣座。
莲华座这种座有八叶莲、千叶莲等的各种形式。
盘石座这多为明王部忿怒形的主座,如不动明王足下所踏的即为一例。;佛
陀
背
光;背光在诸尊形像后的光环称为背光。
头光在头部发出圆轮的光焰称为头光。
身光在全身发出光焰的称为身光。
背光的形状不一,有的成圆轮,有的如放射线,有的如火焰。大都随佛像的种类,由工匠刻意装饰。
另有迦楼罗焰,多为明王部所用,即身后发出光芒四射的炽盛火焰,雄伟异常。;佛菩萨手中所持的物件。
;常见的佛的组合;;;;;东方三圣中为药师如来,全称药师琉璃光如来,亦称大医王佛、医王善逝等,是东方净琉璃世界教主。左首为日光遍照菩萨,右首为月光遍照菩萨。
西方三圣中为阿弥陀佛,是西方极乐世界教主。左首为观世音菩萨,右首为大势至菩萨。
华严三圣中为毗卢舍那佛(旧译为卢舍那,新译为毗卢遮那)是华藏世界(佛报身之净土)的教主(天台宗以毗卢遮那佛、卢舍那佛和释迦牟尼佛为法身佛、应身佛)。左首是文殊菩萨,专司智慧,故有大智文殊师利菩萨之称。顶结五髻,手持宝剑,表示智慧锐利。塑像多骑狮子,表示智慧威猛。右首为普贤菩萨,塑像多骑六牙白象。;;;;3、佛教造像风格;到了唐代,佛教人物造像已开始趋向女性化,且已逐步定型。盛唐时期的佛教雕像不再因袭前代的格式,表现出多样化和世俗化的时代特征。在艺术表现风格上,也不再像犍陀罗那种僵直的样式,而是突出盛唐时期S形三段屈曲式的特色,生动而优美。
北宋以后,佛教造像中菩萨的脸部造型更为饱满,以俗世中的富态女性为蓝本,圆脸、两眼微睁、眉毛上弯且长、凤目、唇丰润、高发髻或垂环髻、余发垂肩,头戴宝冠,佩帔巾,戴项饰璎珞、臂钏,此时的菩萨已经转化为中国式的风格了。;谢谢观看!
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