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高中

2024届普陀区二模作文

24.生活中，我们不断产生记忆，不断运用记忆，甚至不断有意无意地改造记忆。

那么，记忆对我们而言究竟意味着什么？请写一篇文章，谈谈你的认识和思考。

借我记忆的碎片（一类上69分）

樊小纯在致敬木心的诗中写：“借我一个暮年/借我碎片/借我瞻前与顾后/借我执拗如

少年。”这是在暮年时对于他过去记忆的呼唤。记忆的碎片在时空中被产生也被改造，书写

着生命的故事。

记忆的机器自生命诞生起便开始转动，成为人生路途的纪念，并指导着个人前进的方向。

记忆的产生源于大脑皮层的自发行为，是个人对自我生活中人与事的记录在脑中的复现。有

些记忆成为情感的寄托，在现实低谷时用过去的美好给予抚慰和拥抱；另有些记忆更提供给

人前进的勇气和动力，恰如鲁迅对藤野先生的仙台记忆催其不怠惰，“再继续写些为“正人

君子”之流所深恶痛疾的文字”，冯友兰对蔡孑民先生的北大记忆使他反思自我的学术道路。

记忆是时光里的备忘录，在被运用的过程中发挥对现世的意义。

然而，记忆的纷纭碎片并不能历经时光变迁而仍光洁如新，这是人体机能所限，在岁月

中产生的必要的磨蚀和改造。有些记忆的细节在不经意间被时间的指针悄然改造，《百年孤

独》中患上失忆症的马孔多居民不得不为物品贴上笨拙的标签对抗改造消退的记忆，可见，

记忆的不保真性和时效性也需个体主动的维修和刷新。

在不可抗力之外，记忆赠予我们的，还有警醒和对过去时代的回望。《1984》中的主角

在某日突然发现自己再记不清童年时的妹妹和母亲，是老大哥政权对国民的思想改造使他逐

渐成为遗忘记忆的工具；在“安全屋”中，将生活记忆记入日记的犹太人安妮更以稚嫩的笔

迹、向生的希望对纳粹的暴政发出呐喊，这些记忆如同投向历史的明灯，警醒着我们时代的

烙印。

在磨蚀和有意无意的改造中，记忆似乎已不复真实的本来面目，则记忆的意义又落在何

处？在不保真性已被确认的条件下，人类仍对记忆有着恒久追逐和持有的热情，小到每日的

拍照记录，大到史学家对历史的追索，我们所寻找和珍视的，或许更在“记忆”本身的行为

和意义。伏生誓死护书，他的记忆是对文化的坚守和专制的反抗；历代史官将自己对于当朝

的记忆载入史书，那不可避免的误差可能正是这一特殊群体对历史浮沉的见解与认识，吸引

着现代人探索这无穷份记忆的故纸堆中的历史奥秘。

记忆的内容给予我们人生的回顾，而“记忆”本身更提醒着作为记录主体的我们，生而

为人的高贵和记忆留存的意义。无论是记录美好生活的愿景，或是在对时代的记忆中彰明自

身的志向，在记忆的录像带被看见，甚至经历跨越时空的传递时，个体的记忆将被延长并拓

入人类群体的记忆中，得以进一步拓展了生命的意义，人生的画卷就此被铺入漫长的时空长

河，随记忆永存。

记忆予人警醒，提供着人生真实或被改造的记录。当人类个体的记忆碎片汇

入历史，我们就看见记忆中蕴藏着的永恒的文明曙光。

【简评】

作者以诗句起笔，引出作文的主话题“记忆”，第二段即论述记忆对个人前进的

促进作用，并以鲁迅和冯友兰的示例为证。第三段指出记忆的不保真性和时效性，即

回扣材料中记忆的改造，接着提出不可抗力外记忆的另一重意味，给予人们“警醒和

对过去时代的回望”，以《1984》和《安妮日记》的示例为证，具有针对性。第六七

高中1

高中

两段将个体记忆的意义上升至群体，在融入历史长河的过程中得以延展，是对记忆的

意味的升华和拓展，最后收束全文。

记忆之花满华枝（一类上67分）

人的一生或许都离不开记忆二字，不记事时我们记忆生存，而后记忆生活、记忆世界。

我们痛哀于失忆的残酷，也正彰明了记忆的宝贵。而究其根本，记忆到底意味着什么？

我想，产生记忆正是我们与外界不断碰撞的过程；运用记忆，或许是对抗无力感的手段；

改造记忆，应当是一份主体性的高歌。而最终，记忆能带领我们走向自我的和谐境界。

记忆是对过往的留影，在与这个