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国学经典《论语》全文及译文

篇一

1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？

人不知而不愠，不亦君子乎？”

【译文】孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有

志同道合的人从远方来，不是很令人快乐的吗？人家不了解我，我也

不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？”

2、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”

【译文】孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的，这种人是很少有仁

德的。”

3、曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不

信乎？传不习乎？”

【译文】曾子说：“我每天都要多次反省自己：为别人出主意做

事，是否忠实？交友是否守信？老师传授的知识，是否复习了呢？”

4、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有

道而正焉，可谓好学也已。”

【译文】孔子说：“君子吃不追求饱足，住不追求安逸，做事灵

敏，言谈谨慎，时时改正自己的错误，就算好学了。”

5、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”

【译文】孔子说：“不怕没人了解自己，就怕自己不了解别人。”

6、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”

【译文】孔子说：“《诗经》三百（零五）首，用一句话可以概

括，即：‘思想纯正，没有邪恶的东西。’”

7、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十

而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

【译文】孔子说：“我十五岁，有志于学问；三十岁，（懂礼

仪，）说话做事都有把握；四十岁，（掌握了各种知识，）不致迷惑；

五十岁，得知天命；六十岁，一听别人言语，便可以分别真假，判明

是非；到了七十岁，便为所欲为，任何念头都不会越出规矩。”

8、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

【译文】孔子说：“复习旧知识时，又能领悟到新的东西，就可

以靠着做老师了。”

9、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”

【译文】孔子说：“君子团结群众而不互相勾结，小人互相勾结

而不团结群众。”

10、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

【译文】孔子说：“读书不深入思考，越学越糊涂；思考不读书，

就无所的。”

11、子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知

也。”

【译文】孔子说：“仲由,教给你对待知与不知的态度吧!知道的

就是知道的，不知道的就是不知道的，这种态度是明智的。”

12、子曰：“人而无信，不知其可也。”

【译文】孔子说：“人无信誉，不知能干什么？

13、孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”

【译文】孔子说季氏：“他用天子的舞蹈阵容在自己的宗庙里舞

蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍？”

14、子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”

【译文】孔子说：“《关雎》这篇诗，主题欢乐却不过分，忧愁

却不悲伤。”

15、子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”

【译文】孔子说：“以前的事不要再评说了，做完的事不要再议

论了，过去了就不要再追咎。”

篇二

1、季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”

【译文】季文子每做一件事都要考虑多次，孔子听到了，说：

“考虑两次也就行了。”

注：季文子，鲁国的大夫。三思：三指多次，思指思考。季文子

这个人为人谨慎，做事之前总要经过多次的思考、权衡后再行动。孔

子听说了以后就说：“再，斯可矣。”“再”就是指两次，孔子说，

他只要思考两次就可以了。为什么这样说呢？因为孔子认为，做一件

事情，多次思考的话，就会生出私心来。因为按照圣人的教化，一个

受过良好教育的人，固化到价值观和意识形态中的东西应该是比较趋

向于准确的，也就是遇到事情时，第一个短暂的思考应该是本能的反

应，本能反应过后，就应该是固化在头脑里的意识形态决定一个人对

事物的判断和思考，圣人认为到此就可以了，基本上不会产生仁义道

德上的偏颇。但假如再继续深入思考，以至于到“三思”的时候，就

可能会生出别的东西来，就可能会想，我这样做对自己是有没有好处，

是不是有利呢？这样就产生私心了，私心重就不能称之为君子了。

还有一种讲法，是你做一件事，第一次思考，是