孔子与老子课件3课件.pptVIP

第一单元中国古代的思想与科技单元学习提示:1.两条线索：一是中国古代思想领域由“百家争鸣”演变为儒家思想成为中国传统思想文化的主流；二是中国古代在科技方面取得的杰出成就，推动了世界文明的发展。2.分析理解：“一定时期的文化，是一定时期政治、经济的反映”(善于分析思想文化形成的社会原因)

导言

第一课孔子和老子

一、孔子的学说孔子简介：孔子：名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，思想家、政治家和教育家，儒家学派创始人。孔子是这样概括自己一生的：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”——《论语·为政》

主要活动：1.创办私学：有教无类，打破学在官府的垄断局面，扩大教育范围，促进社会发展。2.总结了一套先进的教学方法。3.整理六经，继承传播文化。

孔子的历史地位1.变迁：2.对我国的政治、伦理、文化和民族性格产生了深远影响；春秋战国和秦朝不受重视；经历代不断创新改造，汉朝至清朝一直是正统思想；3.在世界文化史上产生重要影响。

问题探究提问：“仁”和“礼”是什么关系？仁是良好的道德，礼是社会的规范：仁是内在自觉，礼是外在约束。只有具备了仁的内在品德，才能自觉地遵守礼制。反过来，只有礼制的规范，人们才能追求仁的境界。

3.为政以德（政治思想）“为政以德”，要求统治者爱惜民力，用“德”教化人民。“礼”治的同时，改良政治。

4.鬼神观（哲学思想）“敬鬼神而远之”，并主张把探讨和解决社会实际问题放到首位。思考：这一做法体现了孔子的什么思想？

孔子周游列国，推行儒家学说问题探究孔子有这样博大精深的思想体系，为什么他的主张却不被统治者采纳呢？

问题：1.孔子宣传的一套恢复周礼的主张，为何没有人接受？2.当时各国的国君没有采纳孔子的主张，但为何儒家思想后来成为中国传统思想文化的主流？①春秋时期社会混乱、礼崩乐坏，孔子的思想不符合诸侯的需要，因而在当时并未受到太多重视。这也体现了其思想中保守的一面。②孔子“仁礼德”的思想本身有进步性的一面，后经发展顺应了统治者巩固统治的需要，逐渐成为中国传统思想文化的主流。

5.教育思想教育原则:有教无类教学方法：因材施教、启发式教学学习态度：“知之为知之，不知为不知”、“三人行，必有我师焉”、“学而不厌，诲人不倦”、“当仁不让于师”等。学习方法：“温故而知新，可以为师矣！”、“学而不思则罔，思而不学则殆”等。

孔子思想出现的时代背景经济：政治：阶级关系：思想文化：井田制瓦解，土地私有取代公有；铁犁牛耕的使用周王室衰微；宗法分封遭到破坏“士”阶层的活跃和受重用

1.孔子宣传的一套恢复周礼的主张，为何没有人接受？春秋时期社会混乱、礼崩乐坏，孔子的思想不符合诸侯的需要，因而在当时并未受到太多重视。这也体现了其思想中保守的一面。

孔子拜谒老子

老子，姓李，名耳，楚国人，东周典藏史官，主要思想体现在《道德经》中。

1.探讨宇宙自然的本源和规律——道“道生一，一生二，二生三，三生万物。”—《老子》“有物混成，先天地生。……吾不知其名，字之曰道。……人法地，地法天，天法道，道法自然。”—《老子》“道”是凌驾于天的世间万物的本原，是一个高度抽象、概括的、普遍的、无所不包的最高哲学概念。

2.辩证法思想——矛盾对立老子认为，任何事物都存在矛盾对立的两个方面。矛盾的双方可以自然地相互转化。（抹杀了人的主观能动性）有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。

3.政治思想——“无为而治”“治大国如烹小鲜。”“无为而无不为。取天下常以无事,及其有事,不足以取天下。”“民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。”“是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。”小国寡民……邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。思考：你认为老子的思想有局限性吗？

汉初黄老无为而治文景之治

在汉文帝、景帝时期，由于二帝都以道治国，提倡节俭，轻徭薄赋，减轻刑罚，与民休息，使国家长时间处于安定的状态，人民的生产日渐提高，国家日趋繁荣，史称“文景之治”。老子：影响力

1.哲学思想：是中国哲学史上第一位探讨宇宙起源的哲学家；对中国文化产生了深远影响。2.“无为而治”的主张有消极的因素。老子的思想影响(如何评价?)

老子与孔子的思想有何异同？相同点：①都反对苛政和过度压迫百姓；①老子重人与